определяющие события

В 9в кривичи, словены, мери и чуди (финские и славянские племена) выплачивали дань варягам, приходящим из-за моря. Племена прогнали варягов. Начались междоусобицы и конфликты. Чтобы остановить вражду, они призвали варягов на княжение.
На призыв откликнулся варяжский князь Рюрик и его братья - Синеус и Трувор. Рюрик сел княжить в Новгороде, Синеус - в Белоозере, Трувор - в Изборске.
Из Балтийского в Черное море к Константинополю протекал торговый путь из Варяг в Греки. По берегам рек возникли первые древнерусские города.
Торговлю в северной части пути контролировал Новгород, в южной части - Киев.
Киев вследствие более благоприятного географического положения подчинил себе земли от среднего течения Днепра до Ладожского озера.

«Хазарский Каганат» (государство, расположенное между Черным и Каспийским морями, созданное кочевым народом хазарами) собирал дань с восточнославянских племен.
От нижней Волги до устья Дуная жили кочевые племена печенегов. Печенежская орда граничила с Русью, Византией, Болгарским царством и Хазарским каганатом.
Эти государства стали систематически подвергаться печенежским набегам.

Принятие православия укрепило связи Руси с Византией. Вместе с новой верой среди славян распространилась греческая культура, науки и искусство. На Руси начали использовать славянскую азбуку.
При Ярославе Мудром Русь стала одним из крупнейших государств в Европе, Киев - одним из самых больших городов мира.
Киев называли 2м Константинополем. Ярослав как византийские императоры назывался царем.
В 1097 на съезде князей в Любече было принято правило «Каждый держит отчину свою», что закрепило тенденцию к политической раздробленности Древнерусского государства.
Это стало причиной феодальной раздробленности, внутренней нестабильности и постоянной борьбы княжеских группировок за киевский престол, и как результат частой смены князей в Киеве.

Участниками междоусобных войн становились родные братья, дядья и племянники, поднявшие мечи друг на друга в борьбе за обладание уделами.
С 11 по 13вв половцы (кочевой народ тюркского происхождения, занимали территории Великой степи от Дуная до Иртыша) стали серьезным политическим противником Древней Руси.
С начала 11в половцы, вытеснив племена печенегов и тюрков, постоянно совершали набеги на русские земли.

Распад Киевской Руси привел к образованию государств-княжеств, а Киев стал яблоком раздора между многочисленными потомками Ярослава Мудрого.
Кровопролитные междоусобицы и княжеские набеги разоряли города и села. Это стало причиной народных волнений и нашествий воинственных кочевников.
В 1108 году, внук Ярослава, великий князь Владимир Мономах основал Владимир, заложив первый камень новой, северо-восточной Руси.
Андрей Боголюбский, внук Владимира Мономаха, замыслил перенести столицу во Владимир в середине 12в. Владимир располагался между южным центром руси - Киевом, и Северным центром - Ладогой.
Завершение государственного формирования Руси и ее воля к внутреннему сосредоточению предопределяли перенос ее центра вглубь страны.

Южная, Киевская Русь, которая почти 4 века (9-12вв) была средоточием исторического развития Руси, почти на 4 века (12-17вв) оказалась отрезанной от центра Руси (сначала монголами, затем Литвой и Польшей).
С 1136 Новгород стал республикой (Господин Великий Новгород) и государственное управление выполнялось с помощью системы вечевых органов.
В конце 12в путём объединения Галицкого и Волынского княжеств на юго-западе образовалось Галицко-Волынское княжество.
Галицко-Волынское княжество было одним из самых больших княжеств периода распада Киевской Руси.

В начале 13в огромная армия Чингиз-хана опустошила Азию и Закавказье. В 1223 монгольская армия разгромила соединённые силы славянских князей и половцев на реке Калке.
Армия Батыя, внука Чингис-хана, разгромила войска русских князей на востоке Руси и в 1240г завоевала Киев. В 1243 в низовьях Волги Батый основал государство монголо-татар Золотую Орду и обложил данью русские земли.
Этот период вошёл в российскую историю как монголо-татарское иго. Русские князья получали власть над своими землями только с санкции ханов Золотой Орды.
Дать отпор монголо-татарам помешала феодальная раздробленность, княжеские распри, отсутствие политического и военного единства.
Монголо-татары не дошли до Новгорода, и Новгород стал после распада Киевской Руси основным хранителем древнерусской культуры.

Вместе с нашествием монголо-татар, на Русь стали совершать набеги немецкие рыцари и шведские феодалы.
Немецкие рыцари-крестоносцы вторглись в Прибалтику после того, как Ватикан провозгласил крестовый поход на Северо-Запад, и создали там свой Ливонский Орден.
После укрепления своей власти в Прибалтике, рыцари обратили свою агрессию против Новгорода и Руси.
Шведские феодалы претендовали на территории Новгорода и стремились завоевать побережье Балтики.
Князь Александр одержал победу над шведами в 1240г (князя стали именовать Александром Невским), и над Ливонским Орденом в 1242 (Ледовое побоище).

С начала 14в стараниями Ивана Калиты и его наследников начал формироваться новый центр русских княжеств – Москва.
К концу 14в Московская русь открыто выступила против Орды. В 1380 князь Дмитрий разгромил войско хана Мамая на Куликовом поле.
В 14в в Европе появилось сильное государство - Великое княжество Литовское, обязанное своим возникновением Великому князю Гедиминасу.
В зависимость от Литвы попали Смоленское, Псковское, Галицко-Волынское и Киевское княжества. Многие русские земли присоединялись к Литве, стремясь найти защиту от монголо-татар.
После того как в 1362 Великое княжество Литовское захватило Киев и отрезало Киев от центра Руси, начал формироваться самостоятельный народ со своим языком и культурой – украинский.
До конца 14в русские области в составе Литовского княжества не испытывали национально-религиозного гнета.

Во времена правления Ивана 3 Московская Русь собрала русские земли в единое государство. Ивану 3 выпала роль освободителя от татаро-монгольского ига.
Концом вассальной зависимости от Орды стало «стояние на Угре» в 1480, вскоре после которого Большая Орда была разгромлена Крымским ханством и утратила самостоятельность.
Иван 3 первым из русских князей принял титул «Государь всея Руси», и ввел в обиход термин «Россия».
За Иваном 3 закрепилось прозвище «Великий».
Иван 3 утвердил символом страны двуглавого орла, использовавшегося в государственной символике Византии и Священной Римской империи. Жена Ивана 3, Софья Палеолог, была племянницей последнего византийского императора, что дало основание для идеи о преемственности власти от Византии.

В 15в возникли Казанское (на территории бывшей Волжской Булгарии), Астраханское и Сибирское ханства, выделившиеся из состава Золотой Орды.
Московские князья пытались установить контроль над Казанью и Астраханью.

В начале 16в Казанское ханство вошло в союз с мусульманскими Крымом и Турцией, став непримиримым противником Московского государства.
В 1552 Иван 4 Грозный покорил Казанское, а в 1556 Астраханское ханства. В 1582-1598г было завоевано Сибирское ханство. Постепенно и другие исламские государства были присоединены к православной царской Руси военным путём.
После покорения Казани Россия выдвинула планы взятия Ливонии, чтобы завоевать выход к Балтийскому морю. В 1561 Ливонский Орден перешел под протекторат Литвы и Польши, и России пришлось бороться с гораздо более сильным противником. В 1569 Польша и Литва объединились в Речь Посполитую (Люблинская Уния).

После Люблинской унии 1569 года, когда южные воеводства Великого княжества Литовского (территория современной Украины) перешли к польской короне, усилился процесс размежевания и формирования белорусского и украинского народов.
Россия потерпела поражение в 25-летней Ливонской войне, не получив выхода к Балтийскому морю. Последствием Ливонской войны стало исключительно трудное положение России, страна была разорена.
В 1571 Москва была сожжена войском крымского хана Девлет-Гирея. В следующем 1572 120-тысячное крымско-турецкое войско, шедшее на Русь, было уничтожено, что фактически поставило точку в многовековой борьбе Руси со степью.
Со смертью в 1598 сына Ивана Грозного Федора династия Рюриковичей прервалась, и началось Смутное время.

Начало 17в стало «Смутным» временем для России. Оно характеризовалось: беспокойным царствованием Бориса Годунова, Лжедмитриями-самозванцами на русском троне, нашествиями польской шляхты, воцарением в 1613 новой династии Романовых.
В царствование Михаила Романова русские экспедиции начали освоение Восточной Сибири, Россия вышла к Тихому океану.
17в вошел в историю как «Бунташный век». К массовому росту недовольства населения привели: внутренние противоречия, частая смена власти, обнищание населения, экономическая отсталость.
Самыми известными бунтами стали: Соляной и Медный бунты в Москве, Волнения в Новгороде и Пскове, восстание Степана Разина, Стрелецкий бунт или «Хованщина».

К важным событиям середины 17в относилась реформа Патриарха Никона, которая ввела изменения в проведении церковных обрядов, привела к расколу в православной церкви, появлению движения старообрядцев и в дальнейшем жестокому подавлению инакомыслия.
Важным событием для дальнейшего развития государства, сближения и тесного взаимодействия культуры славянских народов стало объединение России и Украины в 1654 году.
В конце 16в — середине 17в в России оформилось крепостное право.
Завершалось столетие боем барабанов Преображенского и Семеновского полков - потешного войска молодого царя Петра Алексеевича.

В 1809 Россия захватила принадлежавшую шведам Финляндию, которая вошла в состав Российской империи.
В 1812 началась Отечественная война с Наполеоном, объявившим себя императором Франции.
После победы в Отечественной войне состоялся поход русской армии, освободивший европейские страны от господства Наполеона.
После окончания войны проникшие в Россию революционные идеи вылились в 1825 году в неудавшееся Восстание декабристов.
Опасаясь новых восстаний, государство ужесточило контроль над политической, экономической и культурной жизнью страны. Россию стали называть «Жандармом Европы».
После восстания декабристов Николай 1 не доверял дворянству, и правящим классом стали чиновники. В результате, количество чиновников выросло в 6 раз.

В ходе длительных войн с горцами в 19в Россия присоединила Кавказ. Также были присоединены территории Средней Азии (Бухарское и Хивинское ханства, Казахские жузы).
В 1861 при императоре Александре 2 в России было отменено крепостное право. Был также проведён ряд либеральных реформ, ускоривший модернизацию страны. Эти реформы коренным образом изменили общество и получили название «революции сверху».
Поскольку власть опасалась ослабления основ самодержавия, реформы были не завершены. Был сохранен бюрократический централизм, не был решен аграрный вопрос, не была принята конституция, не было законодательной власти и политических партий.
70-е годы 19в стали периодом становления идей о революционной борьбе. После убийства Александра 2 на престол взошел Александр 3, который за время своего правления не провел ни одной войны, за что его назвали «Миротворцем».
Его задачей было укрепление экономики и развитие крупных промышленных предприятий. Александр 3 выработал новый «жесткий» курс во всех областях общественной жизни, ограничив свободу печати и демократичность местного самоуправления.
Период 1881-1917 стал не только временем реакции, но и распространения марксизма в России и формирования революционных партий: Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) и партии социалистов-революционеров (эсеров).

В конце 19 – начале 20вв Россия начала активно осваивать Дальний Восток, что вызвало беспокойство Японии. В ходе русско-японской войны Россия потерпела поражение вследствие отсутствия современного технического оснащения и некомпетентности высшего офицерского состава.
В 1914 Россия вступила в 1ю мировую войну.
Февральская революция 1917 положила конец монархии: царь Николай 2 отрекся от престола, власть перешла к Временному правительству.
После Октябрьской революции 1917 в стране была провозглашена Российская Советская Республика. Советская республика начала ликвидацию частной собственности и её национализацию.
Заключённый с Германией мир стоил потери Украины, Прибалтики, Польши, части Белоруссии и ~90 тонн золота, и послужил одной из причин гражданской войны. В марте 1918 Советское правительство переехало из Петрограда в Москву, опасаясь захвата города немцами.

В 1922 образовался СССР (Россия, Украина, Белоруссия, Закавказская Федерация). В 1921—1929 годах проводилась Новая экономическая политика (НЭП). В 1930-х Сталиным проводилась «чистка» партийного аппарата. Была создана система исправительно-трудовых лагерей (ГУЛаг).
В 1939—1940 к СССР были присоединены Западная Белоруссия, Западная Украина, Молдавия, Западная Карелия, Прибалтика.
В 1941 внезапным нападением нацистской Германии началась Великая Отечественная война. ВОВ завершилась взятием Берлина в мае 1945 года и капитуляцией Германии.
В результате войны с Японией в 1945 году в состав России вошли Южный Сахалин и Курильские острова.
В результате ВОВ страны Восточной Европы (Венгрия, Польша, Румыния, Болгария, Чехословакия, ГДР) попали в советскую зону влияния. Отношения с Западом резко обострились.
Началась «холодная война» – противостояние между Западом и странами соцлагеря, достигшее пика в 1962. Потом накал конфликта постепенно пошел на спад, в отношениях с Западом наметился определённый прогресс, в частности, был подписан договор об экономическом сотрудничестве с Францией.
В 70е ослабилась конфронтация СССР и США. Были заключены договоры об ограничении стратегических ядерных вооружений. Вторую половину 70х назвали «эпохой застоя», когда, при относительной стабильности, СССР постепенно отстал от передовых стран Запада в технологическом плане.
С приходом к власти М. Горбачёва в 1985 в СССР была объявлена политика перестройки, с целью решить проблемы в социальной сфере и общественном производстве, а также избегнуть надвигающегося экономического кризиса, вызванного гонкой вооружений.
Однако эта политика привела к усугублению кризиса, распаду СССР и переходу к капитализму. В 1991 было создано Содружество Независимых Государств (СНГ), куда вошли РСФСР, Украина и Белоруссия.

862-879 Правление князя Рюрика (Варяжского) в Новгороде. Отправил родственника воеводу Олега в Киев.
Ученым неизвестно, к какому этносу принадлежал род князя Рюрика. Ни одну из теорий о его происхождении пока не удалось доказать.
864 Начало княжения Аскольда и Дира в Киеве (бояре (дружинники) новгородского князя Рюрика).
879 Умер Рюрик. Погиб в походе. Новгородским князем становится воевода Рюрика «Вещий» Олег (регент над малолетним Игорем Рюриковичем).
882 Поход князя Олега из Новгорода на Киев. Киев стал столицей древнерусского государства. Убийство киевских князей Aскольда и Дира.
882-912 Правление князя Вещего Олега в Киевской Руси. Погиб во время похода.

912-945 Игорь 1 Рюрикович «Старый». Убит древлянами при сборе дани.
945-964 Княжение княгини Ольги. Ольга жестоко отомстила за смерть мужа, князя Игоря, и принудила древлян к покорности. Назначена регентом малолетнего сына Святослава. Одним из самых главных деяний великой княгини Ольги стало ее крещение в Константинополе в ~955. В 1547 Княгиня Ольга причислена к лику святых.
964-972 Святослав 1 Игоревич «Великий». Получил престол после смерти матери княгини Ольги. Убит печенегами при возвращении из Болгарского похода. 970-977 Олег Святославич. Князь Древлянский.
972-978 Ярополк Святославич. Получил власть по распоряжению отца. Убит дружинниками брата Владимира.
978-1015 Владимир 1 Святославич «Красное Солнышко». Захватил престол в междоусобной войне против брата Ярополка. Умер собственной смертью в Киеве.

1015-1016 1018-1019 Святополк Владимирович 1 «Окаянный». Захватил власть после смерти отца. Выгнан из Киева войсками Ярослава Владимировича.
1016-1018, 1019-1054 Новгородский князь Ярослав 1 Владимирович «Мудрый». Въехал в Киев после бегства брата. Разделение Руси между его сыновьями. Триумвират Ярославичей.
1054-1068, 1069-1073 Изяслав 1 Ярославович. Получил престол по наследству. Бежал в Польшу после Киевского восстания 1068.
1068-1069 Всеслав 1 «Чародей». Возведен на престол восставшими киевлянами.
1073-1076 Святослав 2 Ярославович. Захватил Киев от Изяслава с помощью брата Всеволода.

1076-1077 Всеволод 1 Ярославович «Миролюбивый». Взошел на престол после смерти брата Святослава. Отдал власть брату Изяславу.
1077-1078 Изяслав получил княжение (повторно) от младшего брата Всеволода. Погиб в битве на Нежатиной Ниве.
1078-1093 Всеволод 1 Ярославович. Повторно занял престол после гибели брата Изяслава. Умер от продолжительной болезни.
1093-1113 Святополк 2 Изяславич. Принял престол по приглашению Владимира Мономаха. Умер от болезни.

1113-1125 Владимир 2 Всеволодович Мономах, в Киеве.
1125-1132 Правление Мстислава Владимировича в Киеве. Начало распада Киевской Руси после смерти Мстислава Владимировича.
1149-1150 Юрий Владимирович «Долгорукий»
1157-1174 Княжение во Владимире суздальском князя Андрея «Боголюбского» (сын Юрия Долгорукого), убит в 1174 .
1176-1212 Начало княжения во Владимирском княжестве Всеволода «Большое Гнездо» (сын Юрия Долгорукого) (имел 12 детей).
1199 Объединение Волынского и Галицкого княжеств.

1212-1216, 1218-1238 Юрий 2 Всеволодович
1216-1218 Константин Всеволодович «Добрый»
1238-1246 Ярослав Всеволодович - князь переяславский, великий князь киевский (1236-1238, 1243-1246), великий князь владимирский (1238-1246), князь новгородский.
1246–1247 Святослав Всеволодович
1247–1248 Михаил Ярославович «Храбрый»
1249–1252 Андрей Ярославович
1252-1263 Александр Ярославович «Невский»
1263-1272 Ярослав 3 Ярославович
1272-1276 Василий Ярославович Костромской
1276-1281, 1283-1294 Дмитрий Александрович Переяславский
1281-1283, 1293-1304 Андрей Александрович «Городецкий»

1328-1341 Иван 1 Даниилович «Калита»
1341-1353 Симеон Иванович «Гордый»
1353-1359 Иван 2 Иванович «Милостивый»
1359-1363 Дмитрий Константинович Суздальский, правнук Андрея Ярославича
1363-1389 Дмитрий Иванович «Донской»
1363 Утверждение Дмитрия Ивановича на великом княжении во Владимире.
1389-1425 Василий 1 Дмитриевич

1425-1433 Василий 2 Васильевич «Темный»
1433-1434 Юрий Дмитриевич Звенигородский (Юрий Галицкий), брат Василия Дмитриевича
1434-1462 Василий 2 Васильевич «Темный»
1462-1505 Иван 3 Васильевич «Великий»

1505-1533 Василий 3 Иванович
1533-1538 Елена Глинская
1533-1538 Начало княжения Ивана 4 Васильевича «Грозного»
1538-1547 Боярское правление.
1547-1584 Венчание Ивана 4 на царство. Именовать его царем означало, что Российское государство ставило себя вровень с державами Европы.
1584-1598 Федор Иванович «Блаженный»
Конец династии Рюриковичей
1598-1605 Борис Федорович Годунов
до 1613 Начало Смутного времени

апрель-июнь 1605 Федор Борисович Годунов
1605-1606 Лжедмитрий 1
1606-1610 Василий 4 Шуйский
1610-1613 Семибоярщина
1613-1645 1-й царь династии Романовых - Михаил Федорович Романов
1645-1676 Алексей Михайлович Романов «Тишайший»
1676-1682 Федор Алексеевич Романов
1682-1689 Софья Алексеевна Романова (регент при младших братьях Петре и Иване)
1682-1696 Иван 5 Алексеевич Романов
1682-1725 Петр 1 Алексеевич Великий

1725-1727 Екатерина 1 Алексеевна (жена Петра 1)
1727-1730 Петр 2 Алексеевич (внук Петра 1 - 12-летний сын царевича Алексея)
1730-1740 Анна Иоановна (племянница Петра 1 - приехала из Курляндии)
1740-1741 Иван 6 Антонович (3-месячный внучатый племянник Анны Иоанновны)
1741-1761 Елизавета Петровна (дочь Петра 1)
1761-1762 Петр 3 Федорович (внук Петра 1, сын Анны Петровны)
1762-1796 Екатерина 2 Алексеевна (жена Петра 3)
1796-1801 Павел 1 Петрович

1801-1825 Александр 1 Павлович
1825-1855 Николай 1 Павлович
1855-1881 Александр 2 Николаевич
1881-1894 Александр 3 Александрович
1894-1917 Николай 2 Александрович

март-июль 1917 Львов Георгий Евгеньевич
июль-ноябрь 1917 Керенский Александр Фёдорович
1917-1924 Ульянов (Ленин) Владимир Ильич
1924-1953 Сталин Иосиф Виссарионович
1953-1964 Хрущёв Никита Сергеевич
1964-1982 Брежнев Леонид Ильич
1982-1984 Андропов Юрий Владимирович
1984-1985 Черненко Константин Устинович
1985-1991 Горбачёв Михаил Сергеевич
1991-1999 Ельцин Борис Николаевич
с 1999 Путин Владимир Владимирович

Борьба за власть

860 Варяги (норманны) Аскольд и Дир, два дружинника Рюрика, возглавили поход на Царьград (Константинополь). По дороге остановились в городе Киеве, на берегу Днепра. Они помогли киевлянам освободиться от власти хазар, набрали сильную дружину и утвердили свою власть в Киеве.
882 Олег подошел к Киеву с целью завоевать юг. Переодевшись купцами, бойцы Олега бросились на Аскольда и Дира, вышедших без стражи. «- Вы не князья и не княжеского рода. А вот сын Рюрика» - и Олег указал на маленького Игоря. Воины Олега убили Аксольда и Дира.

972-978 Междоусобица сыновей Святослава Игоревича - после смерти князя у него осталось три сына, которые имели право на наследство, правила наследования от отца к старшему сыну тогда не существовало. Ярополк Святославич – получил власть в Киеве; Олег Святославич – на территории Древлян; Владимир Святославич – в Новгороде, а позднее и в Киеве.
Владимир и Олег хотели получить полную независимость для своих княжеств от воли Киева, поэтому ими были предприняты первые походы друг против друга.
Первым выступил Олег. Ярополк напал на Олега, который не был подготовлен, и древляне, вместе со своим князем, вынуждены были отступать.
В результате во время отступления князь Олег погиб. Древляне стали подчиняться Киеву. Князь Владимир, узнав о гибели брата и начавшейся семейной междоусобице, бежал к варягам.

970е Владимир возвратился на Русь вместе с войском варяг. В результате сражений с войсками Ярополка, Владимиру удалось отбить Новгород, Полоцк и двинуться в сторону Киева.
Ярополк, узнав о победах брата, созвал советников. Один из них (изменник) уговорил князя уехать из Киева и спрятаться в городе Родне. По дороге на встречу с Владимиром он погиб от руки двух варяжских воинов.
Владимир (1 Святославич Красное Солнышко) стал князем в Киеве и правил там вплоть до своей смерти.

1015 Владимир («Красное Солнышко») умер в 1015, не оставив правила наследования.
Усыновленный племянник Владимира Святополк захватил власть.
Сын Владимира Борис был жестоко убит Святославом на реке Альте, когда возвращался из похода с печенегами.
После убийства Бориса Святополк позвал в Киев его брата Глеба, опасаясь, что тот может стать мстителем, и убил его.
Борис и Глеб причислены к лику святых.
1015-1019 Началась междоусобная война сыновей Владимира Святого («Красное Солнышко») - борьба за власть между Святополком и Ярославом («Мудрым»).
1016 Ярослав во главе 3-тысячного новгородского войска и наёмных варяжских отрядов двинулся против Святополка, позвавшего на помощь печенегов. Два войска встретились на Днепре вблизи Любеча, и на протяжении трёх месяцев ни одна из сторон не рисковала перейти реку. Наконец это сделали новгородцы, которым и досталась победа. Ярослав стал великим князем Киевским.

1018 Произошло сражение на реке Буг: Святополк с польским королем Болеславом (тестем) снова выступил против Ярослава. Ярослав потерпел поражение, и Святополк стал править в Киеве.
1019 Ярослав вернулся в Новгород и собрал новое войско.
Войско Ярослава («Мудрого») разбило войско Святополка на Альте.
Святополк уступил место Ярославу и бежал к печенегам.
Ярослав («Мудрый») стал править на Руси, объединив под своей властью
киевскую и черниговскую стороны Днепра, когда его брат Мстислав умер в Чернигове без наследников.
По настоянию Ярослава Святополк («Окаянный») проклят Христианской церковью.
Ярослав заранее установил порядок правления: от старшего к младшему.

1125 По завещанию Владимира Мономаха его сын Юрий Долгорукий получил в удельное княжение Ростовское княжество.
Юрий оказался седьмым в линии наследования. Амбициозный ростово-суздальский князь не был доволен такой перспективой.
Юрий Долгорукий включился в междоусобную борьбу, которая поразила всю Русь после смерти Мономаха.
Юрий Долгорукий дважды выгонял из Киева своих племянников и становился великим князем, но в 1157 его самого отравили киевские бояре. Сын Юрия Андрей Боголюбский в последние годы жизни отца княжил во Владимире-Залесском.
После смерти Юрия Долгорукого Андрей стал единоличным правителем Ростова, Владимира и Суздаля и также начал претендовать на великое княжение. Именно он сделал Северо-Западную Русь по-настоящему независимой от Киева.

При княжении Всеволода Большое Гнездо Великое княжество Владимирское достигло наивысшего могущества.
1169 12 князей обратились за помощью к Андрею Боголюбскому против правления в Киеве Мстислава Изяславича. Андрей Боголюбский прислал воинов, предводительствуемых его сыном Мстиславом Андреевичем; Киев был взят (сожжен), а князь заменен.

1211 Вопрос о престолонаследии: старший сын Всеволода Константин требовал власть над Владимиром и Ростовом, Юрию же дать Суздаль.
Тогда Всеволод лишил Константина прав на великое княжение в пользу Юрия: Юрий сел во Владимире, а Константин в Ростове. Это стало причиной войны между ними после смерти Всеволода.
В 1247 умер князь Ярослав, сын Всеволода Большое Гнездо. Великокняжеский престол унаследовал его брат Святослав. Сыновья Ярослава жаждали власти- Александр Невский и Андрей приехали в Орду для получения ярлыка на княжение. В результате Александр получил киевское великое княжение и Новгород, а Андрей – Владимирское княжество.
Александр, желая полной власти, прибыл в Орду и сообщил, что Андрей утаил от него часть дани. В итоге на Русь двинулись монгольские карательные войска, которые вторглись в Переяславль-Залесский и Галицко-Волынскую землю. Андрей бежал в Швецию.

1277 Сын Александра Невского Дмитрий получил Владимирское княжество.
Но через 4 года его брат Андрей Городецкий получил у хана ярлык на княжение и прогнал Дмитрия из Владимира. Между братьями началась жестокая борьба за княжение.
1277-1294 Для того, чтобы одержать верх друг над другом, братья обращались к помощи монголов, в результате во время их княжения разорению подверглось 14 городов.
Переяславль перешел младшему из сыновей Александра Невского - Даниилу Московскому.

Южные и западные районы Руси оказались в составе усилившегося в начале 14в Великого княжества Литовского. Землями Киевской Руси поживились Польша и Венгрия.
Киев потерял свою значимость как политический центр, и главным князем стал признаваться великий князь Владимирский.
Началась борьба Московского и Тверского княжеств за власть. В соперничестве за власть Московское княжество одержало победу.
Когда население Твери восстало против Орды, Московский князь Иван Калита по указу хана проучил Тверское княжество.
Жестокие действия по отношению к Твери защитили при этом собственное княжество Ивана.
Грамотная политика Ивана Калиты и других московских князей сделала Москву центром русских земель.

середина 14в В Золотой Орде происходили регулярные войны за престол - «Великая замятня» - с 1359 по 1380 на золотоордынском престоле сменилось более 25 ханов, а многие улусы попытались стать независимыми. Подвластные монголам территории также начинали бунтовать.
В период «великой замятни» Дмитрий Донской смог на Куликовском поле отстоять права русских князей и добиться независимости.
В период с 1380 по 1382 русские князья не платили дань. Следующий правитель орды Тохтамыш добился восстановления выплаты дани.
1391-1396 Тамерлан, среднеазиатский правитель, нанес Тохтамышу и Золотой Орде удар, от которого она уже не смогла оправиться.

1425 Началось княжение Василия 2 Васильевича в Москве. Его опекуном стал Витовт, великий князь Литовский, и он защитил наследника от притязаний Юрия Галицкого.
1425 Псков перешел под власть Витовта, великого князя Литовского.
1430 После смерти Витовта произошло вооруженное столкновение Василия 2 со своим дядей Юрием Дмитриевичем Галицким, претендующим на Московский престол.
1432 Новгород перешел под покровительство Свидригайло, великого князя Литовского.
1433-1453 Началась феодальная война в Московском княжестве за право наследования. С одной стороны Юрий Дмитриевич и его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка. С другой стороны: брат Юрия Василий 1 и его сын Василий 2.

1434 После смерти Юрия Галицкого его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка продолжили воевать с Василием 2 за обладание Москвой.
1446 Дмитрий Шемяка захватил Москву и ослепил Василия 2 (Темный).
1448 Опираясь на Касим-хана и Якуба Василий 2 Темный отвоевал Москву у Дмитрия Шемяки.
1449 Опираясь на верховное духовенство Василий 2 Темный принудил Дмитрия Шемяку отказаться от притязаний на Москву (под угрозой отлучения).
1450 Дмитрий Шемяка в последний раз напал на Москву. Василий Темный захватил Галич. Шемяка скрылся в Новгороде.
1453 Дмитрий Шемяка отравлен в Новгороде.
1471 Произошел 1й поход Ивана 3 на Новгород ( Шелонская битва).
1478 Великий Новгород потерял свою независимость и был присоединен к Москве.

В малолетство Ивана Грозного государством управляла его мать Е. Глинская. В 1538 она внезапно умерла и власть фактически перешла к Боярской думе. В 1547 Иван 4 венчался на царство.
1549-1560 Иван 4 осуществлял управление государством, опираясь на неформальное правительство, «Избранную Раду». Проводились реформы, направленные на создание централизованного государства с развитым законодательством и общественными институтами.
1553, 1560 После предательства Сильвестра и Адашева во время серьезной болезни на грани жизни и смерти в 1553, и после смерти любимой жены Анастасии в 1560 царь Иван 4 превратился из монарха благочестивого и мудрого в тирана и необузданного правителя.
1575-1576 Иван 4 неожиданно отказался от царского престола и посадил великим князем на Москве крещеного татарина, касимовского хана Симеона Бекбулатовича.

В 1576 Иван 4 вернулся на царский престол (Карамзин в «Истории Государства Российского» не упоминает факта великокняжения Симеона Бекбулатовича).
Иван Грозный имел 4х детей от 1го брака с Марией: Дмитрия (погиб младенцем), Ивана (в его смерти в 1582 обвиняли Ивана Грозного, но единого мнения нет), Евдокию и Федора (по мнению Ивана Грозного безвольный и непригодный к власти). От 2го брака с Марией родился Василий (умер в 2х месячном возрасте).
Последний сын Дмитрий родился от незаконного брака с Марией Нагой. В Смутное время имя царевича Дмитрия стало прикрытием для множества самозванцев.
Перед смертью Иван 4 учредил в помощь Федору регентский совет из числа наиболее влиятельных бояр. Смерть Ивана Грозного положила начало острой борьбы за власть среди бояр.
С 1587 (во время правления царя Федора Иоанныча) власть в стране фактически сосредоточилась в руках боярина Б. Годунова.
Младший брат Федора Дмитрий был отправлен в Углич в 1584, поскольку прямой наследник Ивана Грозного, пусть и незаконнорожденный, был конкурентом властолюбивому Борису Годунову. Он умер в Угличе в 1591. Народная молва обвинила в этой смерти Бориса Годунова, но прямых доказательств не было.
1598 Земский собор голосованием закрепил право Бориса Годунова на царствование.

Начало 17в названо на Руси «Смутным временем» на Руси. Население было недовольно правлением Бориса Годунова. Во время его правления начался трехлетний голод, во время которого погибло до трети всего населения.
1601 В этих условиях в Польше появился молодой человек, выдавший себя за чудом спасшегося царевича Дмитрия, - Лжедмитрий 1. Василий Шуйский (боярин, последний потомок Рюриковичей), начал готовить план против Лжедмитрия 1.
1603-1604 Польша начала подготовку к «возвращению» Лжедмитрия на российский престол. Лжедмитрий пообещал ввести католичество, оказать помощь Сигизмунду 3 в конфликте со Швецией, Польше - отдать Смоленскую и Северскую земли.
1605 После смерти Бориса Годунова и перехода его армии на сторону Лжедмитрия царь Федор 2 Борисович был свергнут. Лжедмитрий 1 вступил в Москву и на следующий день он был венчан на царство.

В результате боярского заговора Лжедмитрий 1 был убит во время бунта горожан против съехавшихся на празднование свадьбы самозванца и Марии Мнишек. Тело позднее сожгли и прахом выстрелили из пушки в сторону Польши.
1606-1610 Второй этап Смуты: Василий Шуйский приведен к власти боярами после убийства Лжедмитрия 1. Шуйский потерял контроль над страной - шведы, приглашенные Шуйским, заняли северо-западные районы Руси, а польский король Сигизмунд III официально напал на Русь, захватив Смоленск и наступая на Москву.
1607 Появился Лжедмитрий 2-й, прозванный Тушинским вором. Поддерживаемый поляками и объявивший себя чудом спасшимся Лжедмитрием 1, он выступил на Москву.
1610 Был убит Лжедмитрий 2, а польская армия, воспользовавшись полным крахом власти на Руси, в сентябре вошла в Москву. В результате заговора царь Василий Шуйский был свергнут, высшую власть взяла на себя Боярская дума и началась Семибоярщина (группа из 7 бояр).
1610 Члены Семибоярщины дали полякам обещание не избирать на царский трон представителя русских родов.
Семибоярщиной было решено пригласить на престол польского королевича Владислава с условием его перехода в православие. 1610 Польский король Сигизмунд III потребовал, чтобы не его сына Владислава, а его самого признали царем всей России. Правительство Семибоярщины тайно впустило польские войска в Москву - этот факт стал актом национальной измены.
1612 Семибоярщина функционировала до освобождения Москвы народным ополчением под руководством старосты К.Минина и князя Д.Пожарского. Изнуренный осадой и голодом польский гарнизон сдался победителям.
1613 Земский Собор избрал на царствование Михаила Романова, сына боярина Федора Романова, племянника жены Ивана Грозного, постриженного в монахи под именем Филарета. Филарет был возведен в сан ростовского митрополита.
1682 После смерти царя Федора началась острая борьба двух придворных партий – Милославских и Нарышкиных.
Алексей Михайлович + Милославская = сын Федор, сын Иван, дочь Софья; Алексей Михайлович + Нарышкина = сын Петр; 1682 После стрелецкого бунта Иван (слаб здоровьем) был венчан «первым» царем, и его сводный брат Петр - «вторым» царем. Но реальная власть была сосредоточена в руках старшей сестры царевны Софьи.
1689 Женитьба Петра (на Лопухиной) лишала Софью права на опекунство.
1698 Стрелецкий бунт: сторонники Софьи намеревались «выкликнуть» ее на царство. Бунт подавлен Петром. После казни тела стрельцов висели у стен Новодевичьего монастыря перед окнами Софьиной кельи.

1718 В Трубецком бастионе Петропавловской крепости умер (или был умерщвлен) сын Петра 1 28-летний Алексей. Реформатор-царь Петр 1 опасался, что сын Алексей мог выступать против петровских радикальных преобразований: многие образованные люди были против тяжести реформ; разорительной, долголетней войны и потока иностранцев.
Петр 1 не оставил четкого завещания и после его смерти началась Эпоха дворцовых переворотов. После смерти Петра 1 гвардейские полки во главе с Меньшиковым возвели на трон Екатерину 1 (жену Петра 1).
После смерти Екатерины 1 снова начался спор, кто будет править. Императором стал 12летний внук Петра 1 - Петр 2. В ночь перед намечавшейся свадьбой Петр 2 умер от черной оспы.
Снова встал спор, кто будет править. Вспомнили про Анну Иоановну (герцогиню Курляндскую из Прибалтики) - племянницу Петра 1 от сводного брата Ивана.

Умирая, в октябре 1740, Анна Иоанновна назначила императором своего внучатого племянника 3месячного Ивана Антоновича.
Елизавета Петровна, 30летняя дочь Петра 1 тоже претендовала на трон. Гвардейцами в ночь с 24 на 25 ноября 1741 года был совершен дворцовый переворот в пользу Елизаветы Петровны. Иван Антонович был отправлен в тюрьму и сидел там отдельно от родителей.
У Елизаветы Петровны не было детей. В качестве наследника она привезла из Европы племянника – сына ее сестры Анны Петровны. Карл-Петр-Ульрих приехал в Россию в 14-ти летнем возрасте, и при крещении получил имя Петр 3. Петр 3 стал императором после смерти Елизаветы.
В июне 1762 года, в день рождения Петра 3, Екатерина 2 (жена Петра 3, чистокровная немка, принцесса Ангальт-Цербстская) совершила гвардейский переворот в свою пользу. Заставила Петра 3 подписать отречение от престола и отправила его в ссылку, где он погиб.
При согласии Екатерины 2 был устроен побег из тюрьмы законного наследника, Ивана Антоновича. Он был убит при попытке к бегству.
Павел 1, сын Екатерины 2, был ее нежеланным сыном. Накануне смерти Екатерины придворные ждали обнародования манифеста об отстранении Павла. Распространено мнение, что пока Павел ждал ареста, завещание Екатерины было уничтожено.
Император Павел 1 вступил на престол в возрасте 42 лет.

Павел 1 был убит в результате дворцового переворота 11 марта 1801. Павел не уступал в требовании заговорщиков согласиться на отречение от престола.
Александр 1, сын Павла 1, умер неожиданно, вдали от Петербурга, в Таганроге. Сына у него не было, и наследником престола являлся его брат Константин, который отрекся от престола (он был женат на простой дворянке, и это могло послужить причиной его отречения от престола).
Править стал Николай 1 - третий сын Павла 1. Многие современники царя считали, что он покончил самоубийством под влиянием дурных известий о ходе Крымской войны.
Террористами-народовольцами было совершено 10 покушений на жизнь императора Александра 2, сына Николая 1.

Наиболее значимые: революционером-террористом Каракозовым, учителем и членом общества «Земля и воля» Соловьёвым, попытка подрыва поезда, на котором ехал император и члены его семьи, взрыв в Зимнем дворце.
К смерти привело нападение членами организации «Народная воля»: первая бомба брошена под лошадей кареты императора, вторая бомба, завернутая в салфетку, брошена под ноги императору.
1887 На Александра 3, сына Александра 2, было предпринято покушение группой петербургских студентов, которая называлась «Террористической фракцией партии Народная воля».

1917 В ходе Февральской революции члены Государственной Думы объявили о создании Временного правительства. Параллельно большевики, меньшевики и социал-демократы сформировали свой орган управления – Совет рабочих и солдатских депутатов, который также претендовал на руководство. Обе власти заседали в Таврическом дворце. Несмотря на различные политические цели, противоборствующие стороны ждали отречения Николая 2 от престола.
Николай 2 подписал отречение от престола (в т.ч. и от имени своего сына, царевича Алексея) в пользу своего брата, Михаила Александровича, не зная, что брат отказался принять престол.
К концу августа народ потерял веру во Временное правительство. В стране росла популярность большевиков, Ленин решил сосредоточить власть в своих руках путем вооруженного восстания и захвата власти. Октябрьская революция ознаменовала переход власти к большевикам.
1924 Ленин никого не назвал своим приемником.

На власть претендовали: Троцкий (армия), Зиновьев (коминтерн), Сталин (генсек), Каменев и Бухарин. Реальная борьба развернулась между Троцким и Сталиным. Съезд партии вынес вопрос недоверия к Троцкому.
1927 К 10летию революции «троцкисты» (Троцкий, Зиновьев и Каменев) развернули массовую агитацию в пользу своих лозунгов. Фракция Сталина-Бухарина перешла к решительным мерам по разгрому «троцкистов», что ознаменовало их исключение из партии. Борьба за власть фактически была выиграна Сталиным.
1953-1955 Борьба за власть после смерти Сталина на начальном этапе велась между Маленковым и Берией. Берия был расстрелян в 1953 как враг народа. В 1954 Маленков был смещен с поста главы правительства.
1955-1958 Маленков объединился с Молотовым и Кагановичем(«оппозиция»). Хрущев был смещен с поста генсека и назначен министром Сельского хозяйства. На созванном пленуме ЦК «оппозиция» была отправлена в отставку. Борьба за власть фактически была выиграна Хрущевым.
1964 Высший руководящий состав был недоволен политикой Хрущева. Хрущев был вызван из отпуска в Пицунде на экстренное заседание пленума ЦК ( заговор Брежнева, Косыгина, Суслова, Подгорного). КГБ и вооружённые силы фактически контролировались заговорщиками. После смещения Хрущева Брежнев занял пост первого секретаря ЦК КПСС.
1991 Государственный комитет по чрезвычайному положению (ГКЧП) попытался отстранить М. Горбачева с поста президента СССР (Августовский путч). Целью ГКЧП была попытка сменить проводимый Горбачевым курс на перестройку и гласность. Горбачев отказался сотрудничать с ГКЧП.
Б. Ельцин, президента РСФСР, прибыл в дом Советов РСФСР (Белый Дом), и отказался признать ГКЧП. Ельцин квалифицировал создание ГКЧП как попытку государственного переворота. Члены ГКЧП были арестованы. Горбачев ушел с поста генсекретаря КПСС.
Ельцин возглавил правительство России.

Законы, политический строй, экономика

Русь 9-12вв представляла собой федерацию городов-государств во главе с великим киевским князем.
Внутренней политикой первых Киевских князей был объезд подвластных земель с целью сбора натуральной дани – Полюдья.
Во время Полюдья князь разбирал жалобы и вершил суд. При полюдье встречались злоупотребления , приводившие к столкновению князя с местным населением.
Господствующим слоем Древней Руси была дружина ( «дружинное государство» ). Костяк дружины составляла гвардия из наемников (сначала варяги, а в киевский период - кочевники).
Верхушку дружинного слоя представляла «старейшая (старшая) дружина» ; ее члены именовались боярами, или мужами.

Из наиболее авторитетных ее представителей при князе создавался совет - дума , участвовавшая в формировании основ государственно-политической и экономической жизни.
Низшим дружинным слоем являлась младшая дружина ; ее члены именовались отроками.
Вече возникло из племенных собраний славян и представляло высший орган племенного самоуправления. В летописях вече впервые упоминалось в 997.
Вече было одной из форм ранней исторической демократии на территории славян.
Древнерусский судебный процесс представлял собой судебный поединок или поле . Если на Руси кто-то имел дело против другого, которого считал виновным в краже, членовредительстве или убийстве, то он вызывал его на суд к князю.
Происходил судебный поединок, на протяжении которого обе стороны должны были доказать свою правоту. Князь решал дело своим приговором.
Если этот приговор не устраивал обе стороны, то окончательное решение оставалось за оружием: брал верх тот, у кого меч острее.

В результате налоговой реформы княгини Ольги система полюдья была отменена и заменена уплатой дани (уроки) , которая собиралась в административных центрах (погостах) специальными княжескими чиновниками (тиунами). Размер дани был фиксированным. На Руси начала формироваться индивидуальная крупная земельная собственность - вотчина (передавалась по наследству от отца) . В этот период уже существовали княжеские села и охотничьи угодья.
Удельный вес вотчин был незначителен, а основная часть территории находилась в государственной собственности военно-дружинной знати , реализуемой через систему даней.
С начала 10в Боярская дума стала упоминаться как совещательный орган при князьях, а затем и государях Древней Руси.

Боярство на Руси разделилось на «княжих людей» - приближенных князя и «старцев градских» - потомков родоплеменной знати.
Сферу компетенции церковных судов контролировал Церковный устав (приписывается князю Владимиру Святославовичу).
Военным структурным единицам соответствовали определенные военные округа, состоявшие под управлением тысяцких, сотских и десятских.

1016-1054 В период правления Ярослава Мудрого появился свод законов «Правда Русская». Он включал в себя нормы «Закона Русского», «Правду» Ярослава Мудрого, а позднее - «Правду Ярославичей».
Русская Правда включала в себя свод уголовных и гражданских (наследственного, торгового и процессуального) законов. По гражданским делам «Русская Правда» установила суд 12ти выборных.
В середине 11в княжеские вотчины были законодательно закреплены в «Правде Русской».
Закон не признавал телесных наказаний и пыток, а смертная казнь выносилась в исключительных случаях. Применялась практика денежных штрафов.
Русская Правда отменила кровную месть , заменив ее вирой. Вира - штраф за убийство (княжеского дружинника - 80 гривен = 4 кг серебра, свободного человека и купца - 40 гривен, а зависимого холопа - 5 гривен).

«Русская Правда» определяла разные категории граждан и их социальный статус: знатные люди и привилегированные слуги (князья, дружинники), затем рядовые свободные граждане (зависимые от феодала), низшая категория - крестьяне, смерды, холопы.
Происходило формирование единого государства и аппарата управления: посадники - наместники для управления в городах (назначаются князьями из числа старших дружинников),
воеводы - предводители военных отрядов, тысяцкие - высшие должностные лица в десятичной системе управления, данники - сборщики поземельных податей, мечники,
вирники - судебные чиновники, собиравшие денежные штрафы за убийство (виру), емцы, подъездные - мелкие чиновники, мытники - сборщики торговых пошлин.
Из состава дружинной корпорации выделялись управители княжеского вотчинного хозяйства - тиуны и старосты.
Возросла власть местных феодалов и появился новый орган власти - феодальный съезд.
Феодальный съезд рассматривал вопросы ведения войны и мира, разделения земель, вассалитета.

Расцвет вечевых собраний в 11-12вв был связан с возросшей ролью городов и городского населения в политической жизни княжеств.
Веча из племенных сходок превратились в собрания свободных горожан. Решающая роль на вече принадлежала боярам и старцам градским.
Вечевые собрания получили широкое распространение на Руси с ослаблением княжеской власти в период феодальной раздробленности.
По мере феодализации уже в период распада Киевской Руси на удельные княжества в 12в на смену численной системе пришла дворцово-вотчинная, когда вся территория удельной Руси делилась на следующие территории: 1) княжеского дворца; 2) боярской вотчины.
Княжеский дворец являлся центром удельного управления, вотчиной князя и управлялся единолично князем.

Вотчина бояр – это территория, на которой дворцовое (княжеское) управление и хозяйство поручалось отдельным боярам, вольным слугам или холопам. Княжескими должностными лицами являлись: воевода, тиуны, огнищане, старосты и др.
Устройство системы дворцового управления представляло:
1) дворец – управлялся дворецким (дворским);
2) ведомство дворцовых путей (преимуществ, доходов), где пути – это административные и судебные органы власти, они возглавлялись «путными боярами» (сокольничий, ловчий, конюший и др).
В складывании системы местного управления большую роль сыграла Система кормления, когда представители центральной власти (наместники, волостели и др.)
жалованья от казны не получали, а «кормились» за счет местного населения . Кормления даровались на основании грамот на кормление. Грамоты на кормление давали наместникам право управления, суда и корма. Корм состоял из: 1) «въезжего корма» (при въезде наместника на кормление);
2) периодического (на Рождество, Пасху, Петров день); 3) пошлин торговых (с иногородних купцов); 4) судебных брачных («выводной кузницы»). Кормленщики назначались на год-два и не были заинтересованы в делах управляемых ими волостей, пытались лично обогатиться за счет поборов с населения.
От системы кормлений особенно страдали мелкие вотчинники и помещики.
Доходы от местного управления шли в карман бояр, обеспечивая им большой политический вес.
Это вызывало недовольство поднимающегося дворянства.

1250е Монголами была произведена перепись населения Руси, чтобы упорядочить сбор дани.
Власть Киевских князей все более приходила в упадок, росло политическое значение землевладельческой знати.
Реальная государственная власть находилась в руках феодалов, возглавлявших отдельные княжества.
«Русская правда», основное руководство для суда, пополнилась новыми правовыми нормами и действовала во всех землях Руси.
Местом заключения служили тюрьмы: порубы, погреба, темницы - глубокие тёмные ямы, наглухо заделанные деревом, где не раз задыхались заключённые.
1274 На Владимирском соборе были устранены разногласия в церковном праве и было уделено внимание укреплению церковной дисциплины.

На этом соборе была признана в качестве собрания правил новая Кормчая книга , в которой запрещалось поставление в сан «по мзде» и говорилось о пьянстве клириков и мирян в период праздников и др.
Собор определил, чтобы избираемый в сан священства был испытан в образе жизни и поведении, чтоб он был или девственник, или в законном 1м браке с девицею, знал грамоту,
чтобы не был обвиняем в кощунстве, чародействе, воровстве, пьянстве, прелюбодеянии, лихоимстве, вольном или невольном убийстве.

Великий Князь получал ярлык (грамоту) на право занятия великого княжения от золотоордынского хана.
Правом сношений с Ордой пользовался только великий князь, который отправлял в Орду дань, собранную удельными князьями по своим уделам.
Удельные князья вели борьбу против великокняжеской власти, стремившейся стеснить их политические права.
Великие князья заключали между собой договоры, которые устанавливали границы княжеств, условия выдачи беглых крестьян и холопов,
правила проезда купцов, а также определяли общую линию внешней политики и дипломатии.
Однако в условиях политической раздробленности эти договоры постоянно нарушались.

В 14в политическим строем на Руси было самодержавие с Боярской думой и боярской аристократией.
Боярская дума заседала ежедневно в присутствии великого князя и решала вопросы внутренней и внешней политики, а также разбирала местнические дела.
Системой управления землями являлся феодализм. Феодалы располагали широкими судебно-административными правами к населению и войскам (состоявшим из служилых людей - дворян ).
Церковь представляла собой крупную феодальную организацию со своей системой суда и управления. У главы церкви - митрополита - были свой «двор», бояре, войско, служилые люди.
Сходной была организация местных церквей, подвластных митрополиту и управлявшихся архиепископами и епископами.

Церковь имела право суда по семейным и некоторым другим делам над всем населением. Светская власть вершила суд над церковными людьми.
1497 Судебник 1497 года (судебник Ивана 3) – нормативно-правовой акт, который объединил и урегулировал все нормы права, существовавшего на Руси.
Судебник включал такие документы как: Русская Правда, включая все переиздания; Судебные грамоты (содержали сведения о судопроизводстве в княжествах - Новгородская грамота, Псковская);
Уставные грамоты (по вопросам местного самоуправления); Судебные решения по разным вопросам.
В судебнике юридически подтверждалось закрепощение крестьян : крестьянин мог уйти от своего хозяина лишь в определенный срок (Юрьев день), феодалы имели право передавать крестьян и продавать.

Территория Русского государства стала делиться на уезды , уезды делились на станы , а последние – на волости . Была введена приказная система управления (эквивалент министерств и ведомств), где приказы – органы системы централизованного управления. Приказная система явилась заменой дворцово-вотчинной системы управления.
1535 Е. Глинской была проведена 1я денежная реформа в России. Была введена единая монетная система. Новые монеты чеканились из серебра на государевом монетном дворе.
1549-1560При молодом Иване Грозном было создано неофициальное правительство из прогрессивно мыслящих людей по реформированию государственного устройства - «Избранная Рада».
Были проведены реформы: Военная - создание стрелецких войск для охраны государя и наведение порядка в воинской повинности.

Финансовая: ввод единой государственной пошлины.
Судебная: новый судебник 1550 урегулировал сборы с крестьян и ремесленников.
1549 Состоялся 1й Земский Собор – высшее сословно-представительное учреждение в период формирования сословно-представительной монархии в России. Включал в себя членов духовенства, Боярской думы, государева двора, дворян и богатых горожан. Созыв 1го Земского собора в 1549 совпал с началом периода реформ царя Ивана Грозного. На Соборе обсуждались административные, экономические, а также политические вопросы.
1551 Состоялся созыв Стоглавого церковного собора для решения таких вопросов как: непристойное поведение и укрепление дисциплины церковнослужителей; пережитки язычества среди народа; полномочия церковного суда. Был принят строгий иконописный канон для Русской православной церкви (духовная цензура). Церковные обряды и службы стали единообразны на всей территории страны.
1560 К 1560 Иван Грозный разогнал «Избранную Раду».
1564-1572 Был введен режим опричнины, при котором царь частью страны управлял без ведома Боярской Думы. Россия терпела неудачи в Ливонской войне и в борьбе с Крымом, и царь подозревал бояр в измене. Опричники начали террор против знати и других подозреваемых, отнимали земли и деньги у народа в пользу царя и царской свиты.
1581 Дополнительной мерой закрепощения крестьян стали «Заповедные (запретные) лета», когда крестьяне больше не могли переходить от хозяина к хозяину.
1597 Следующей мерой закрепощения крестьян стали «урочные лета», когда был установлен 5летний срок сыска беглых крестьян.

Основой аграрной экономики оставалась барщина, когда крестьянин работал на земле помещика собственным инвентарем или платил оброк и находился в личной зависимости от барина.
1649 Отменой урочных лет был завершён процесс закрепощения крестьян. Были узаконены бессрочный ссыск беглых крестьян и передача крепостничества по наследству.
1649 Земским собором был принят кодекс законов государства Российского - Соборное уложение, важное место в котором посвящено защите прав и престижа власти царя ( переход к абсолютизму с уменьшением престижа Земских соборов).
Боярская дума была преобразована из органа боярской аристократии в орган приказной бюрократии (судей приказов, воевод, дьяков).

1649 Происходило объединение поместья и вотчины после признания права передачи дворянского поместья по наследству, если дети продолжали службу.
Помещиками именовались дворяне, получившие землю за службу ( испомещенные за службу ).
1653 В Новом Торговом уставе были отменены внутренние пошлины и установлены единые пошлины для купцов.
1654 Был создан Приказ тайных дел - личной канцелярии царя, органа, позволяющего царю в разрешении важнейших государственных вопросов обходиться без Боярской думы.
1652-1667 Для приведения к единообразию разночтений в церковных книгах и церковных обрядах была проведена церковная реформа - реформа патриарха Никона. Произошел раскол между приверженцами старой веры – старообрядцами и сторонниками церковной реформы.
Все не подчинившиеся новой церковной реформе объявлялись еретиками. За преступление против веры полагалась смертная казнь. Такие строгие меры вызвали антиправительственные толки в народе.
Власть ответила указами о розыске староверов и о сожжении нераскаявшихся в срубах. Староверы, ревнители древнего благочестия, уходили в северные районы России.
1667 Был принят Новгородский устав, который определял дополнительные льготы при внешней торговле.
1682 В результате отмены местничества (порядка распределения служебных мест с учётом происхождения и служебного положения предков лица) произошло объединение дворянства.

Реформы Петра 1.
Реформа государственного управления - в 1700 был создан Совет Министров (вместо Боярской думы); в 1711 был создан Сенат - высший государственный орган;
Коллегии заменили Приказы.
Областная (губернская) реформа: в 1708 были созданы 8 губерний во главе с губернаторами ( губернии делились на провинции , а провинции – на уезды ). Также были проведены Городская, Сословная и Судебная реформы.
Церковная реформа: Святейший Синод заменил патриаршество. Церковь была лишена власти (все средства церкви переведены в государственную казну).
Финансовые реформы: денежная, налоговая и податная (переход от подворного обложения к подушному).
Социальные реформы: реформа образования - были открыты гражданские и военные школы, создана Академия Наук; культурная; медицинская - открыты госпиталя и школы при них.

Реформы в армии : стали производиться ежегодные рекрутские наборы из молодых россиян, издан Воинский Устав, создана мощная регулярная армия и военно-морской флот.
1722 Табель о рангах: служба государю была разделена на три отдела – армия, государство и двор - каждый из которых был разделен на 14 рангов.

Елизавета Петровна являлась продолжателем идей отца Петра 1. Ею были проведены следующие реформы: Создание Купеческого и Дворянского банков, и как результат начало развития предпринимательства.
При Елизавете началась эпоха Просвещения: открывались новые гимназии, военные учебные заведения, университеты (1755 - основание Московского Университета).

1775 Реформы Екатерины 2.
Во ремя Екатерины 2 к России были присоединены многие территории: Крым, Прибалтика, Белоруссия.
Губернская реформа: вместо былого раздела на губернии, уезды и провинции стали делить земли на уезды и губернии.
Судебная реформа: каждое сословие имело свой суд (Земской суд судил дворян, магистраты – горожан, а расправы – крестьян).
Секуляризационная реформа: с 1764 все монастырские земли вместе с крестьянами находились под управлением Коллегии экономики.
Городская реформа: введены новые выборные учреждения, увеличив количество избирателей.
Полицейская реформа: с введением «Устава полицейского» (за населением устанавливался полицейский и церковно-нравственный контроль).
Образовательная: в населённых пунктах формировались народные училища.
Денежная реформа: была создана ссудная касса и Государственный банк, введены бумажные деньги, введена свобода предпринимательства.
1764 На Украине произошла ликвидация гетманства и отмена автономии .
1771 Принят указ «О мерах к прекращению эпидемий и устройству кладбищ» - запрет погребения в городах , создание новых кладбищ за городской чертой.
1785 Жалованная грамота дворянству: освобождала дворян от обязательной службы, от уплат податей, давала право владеть землей и крепостными. (После восстания Е. Пугачева в 1774-1775 Екатерина 2 сделала ставку на дворян, чтобы иметь союзников в случае внутренних революционных движений.)

Реформы Павла 1.
Был введен военно-полицейский режим и цензура на печать.
Был принят закон о престолонаследии (о наследовании престола по мужской нисходящей линии).
Военная реформа: прусская система подготовки войск с жесточайшей дисциплиной.

Реформы Александра 1.
Подготовка плана реформ М. Сперанским. Был создан Государственный совет - законодательный орган с 1810. Дарованы Конституции Польше и Беcсарабии. Подготовлен проект российской Конституции и программа отмены крепостного права.
Указом «О вольных хлебопашцах» крестьяне за выкуп получали вольную.
Министерская реформа - созданы министерства европейского образца. Реформа Сената - Сенат стал судебным органом. Реформа образования.
1820е Период заката реформ Александра 1, «аракчеевщина». Учреждение военных поселений - солдат (вчерашних крестьян) заставили, одновременно с военной службой, заниматься крестьянским трудом; в военных поселениях царили жесткая казарменная дисциплина и полутюремные порядки.

Реформы Николая 1.
Реформа цензуры - было создано 3е отделение канцелярии во главе с А. Бенкендорфом для борьбы с инакомыслящими.
Крестьянская реформа - отмена физических наказаний для крестьян и сокращение податей.
Образовательная - введено сословное образование, школы разделены на: гимназии, уездные и приходские школы. Введены обязательные предметы - церковное право, богословие и церковная история.
Финансовая реформа - обесцененные бумажные ассигнации были заменены кредитными знаками.
1835 «Свод законов Российской империи», подготовлен Сперанским (15-томов, 40 тыс. Статей), 12 томов «Свода военных постановлений», «Свод законов Великого княжества Финляндского».
Промышленная - происходил рост фабрик и заводов, строительство дорог, и в 1837 открыта 1я железная дорога.
В последние 7 лет правления Николая 1 в связи с революциями в Европе ужесточилась цензура, усилилась деятельность тайной полиции и другие меры по контролю над «состоянием умов».

Реформы Александра 2.
Либеральные реформы 60 - 70-х были важным шагом по направлению к буржуазной монархии с правовыми началами, дали стимул формированию гражданского общества, вызвали общественный и культурный подъем в стране.
Крестьянской реформой 1861 было отменено крепостное право. Крестьяне вместе с личной свободой получали бесплатно участок земли, а также ряд гражданских прав (сделки купли-продажи, открытие предприятий, переход в другое сословие).
1860е Финансовая реформа - преобразование финансовой системы при переходе к капитализму.
Реформа образования - разрешена относительная гласность и свобода прессы. Поскольку экономический процесс и развитие капитализма сдерживались низким образовательным уровнем населения, был введен устав гимназий, провозглашавший доступность среднего образования для всех сословий и вероисповеданий. Принят университетский устав, дававший университетам автономию.
1870-1874 Реформа государственного самоуправления.
Военная реформа в 1874 - система рекрутов была заменена на всеобщую воинскую повинность ( службу сократили с 20 до 6 лет ). Это позволяло мобилизацию в кратчайшие сроки. Уровень военного образования вырос благодаря росту военных училищ и академий.
1864 Судебная реформа - принцип единства для всех сословий и принцип гласности, открытости; появление суда присяжных. Мировой суд создавался для рассмотрения малозначительных уголовных дел.
1864 Земская реформа - в городах появились суды, местные управы значительно упростили процесс городского самоуправления.

Реформы Александра 3.
Александр 3 проводил политику контрреформ с отменой идеи конституционности России и взятием курса на усиление самодержавия.
«Россия для русских» был любимым лозунгом императора. Он защищал русское население на окраинах, укреплял государственное единство и проводил политику антисемитизма.
Продолжался рост городов, фабрик и заводов, увеличивалась внутренняя и внешняя торговля, увеличивалась протяженность железных дорог.

Реформы Николая 2.
Финансовая реформа Витте 1897 - обмен рублей на золото вызвал приток в страну зарубежных капиталов.

Реформы Николая 2.
1905 Государственная дума - высший законодательный представительный (землевладельческая, городская, крестьянская и рабочая курии) орган; рассматривала проекты новых законов, доходы и расходы ведомств и др.
1906-1917 Аграрная реформа Столыпина: крестьяне могли иметь частную собственность и брать ссуды для покупки земли. Началась активная разработка земель Урала, Сибири и Казахстана, строительство сельских школ.

Реформы после ВОСР (Великой Октябрьской Социалистической Революции).
1918-1921 Военный коммунизм: централизация экономики; национализация промышленности, запрет частной собственности; государственная монополизация, милитаризация труда, тотальное уравнительство, принудительная трудовая повинность, продовольственная диктатура, продразверстка.

1921-1928 НЭП (новая экономическая политика): частичная денационализация, замена продразверстки продналогом, развитие кредитной системы, денежная реформа, кооперация, частная торговля.
1924 1я Конституция СССР. Ведению СССР подлежали: армия, внешняя политика и торговля, планирование народного хозяйства, денежная система, гражданское и уголовное законодательство, законы о труде, здравоохранении и просвещении. А также: прием в СССР новых республик, изменение границ Союза или республик.
1928-1990 Пятилетние планы развития народного хозяйства СССР для воплощения социальных, экономических и научно-технических задач. Пятилетка - часть системы планов, включающей долгосрочные, среднесрочные (пятилетние) и текущие.
1936 2я Конституция СССР. Провозглашение победы социализма в СССР и закрепление руководящего положения Коммунистической партии (КПСС). Закрепление основных политических прав и свобод (на труд, на отдых, на образование, свободы слова, печати, митингов, уличных демонстраций, неприкосновенность личности и жилища, тайна переписки). Снятие классовых ограничений в избирательной системе.
1965-1970 Социально-экономическая реформа Косыгина: отраслевое управление промышленностью, сокращение количества директивных плановых показателей, прибыль и рентабельность предприятий, новая ценовая политика.
1977 3я Конституция СССР: «конституция развитого социализма». Расширение полномочий Верховного Совета СССР. Расширение социально-экономических и политических прав граждан.

Реформы после начала Перестройки в СССР (Союза Советских Социалистических Республик).
1990-1991 Декларации бывших союзных республик о государственном суверенитете. Декларация РСФСР объявила равные права для политических партий; принцип разделения законодательной, исполнительной и судебной властей; расширение прав автономных республик и областей.
1990-1995 Радикальные преобразования. Либерализация цен. «Шоковая терапия». Ваучерная приватизация. Долларизация экономики. Рост цен и падение уровня населения. Безработица. «Черный» рынок. Криминализация.
1991 «Беловежское соглашение»: соглашение о распаде СССР и о создании Содружества Независимых Государств (СНГ). Из республик бывшего СССР в СНГ не вошли Латвия, Литва, Эстония.
1993 Конституция РСФСР. Признание многопартийности , частной собственности. Права и свободы человека определены в точном соответствии с международным правом. Приоритет прав и свобод граждан над интересами государства. Возрождение суверенной государственности России.
1995-1999 Корректировка курса реформ и попытки стабилизации. Деиндустриализация и зависимость от мировых цен на энергоносители.
Финансовые пирамиды и залоговые аукционы. Дефолт 1998 года. Кризис образования и науки. Религиозный ренессанс.

Восстания, Революции

~864 Новгородское восстание. Между новгородцами оказалось много недовольных самовластием Рюрика и действиями его сородичей или единоземцев.
Под предводительством Вадима Храброго вспыхнуло восстание в защиту утраченной вольности. Вадим Храбрый был убит Рюриком, вместе со многими своими приверженцами.

Внутренняя политика князя Игоря была основана на жестком подавлении недовольства подвластных Киеву племен.
945 Древлянское восстание как результат злоупотребеления князей при Полюдье, во время которого погиб князь Игорь.
Убийство древлянами князя Игоря было крайне жестоким. Есть сведения о том, что князь был привязан к склоненным к земле стволам деревьев и разорван ими на части.
Княгиня Ольга жестоко отомстила за убийство мужа, разорив земли древлян, но была вынуждена установить твёрдые размеры и места сбора дани – уроки и погосты.

В 11 веке упоминаются первые попытки Новгорода обрести независимость от Древнерусского государства.
Новгородские бояре при поддержке городского населения хотели избавиться от бремени налогообложения Киева и создать свою армию.

1014 Ярослав Новгородский (сын Владимира Святославовича) отказался платить Киеву дань и поднял мятеж.

1024 Суздальское восстание: из-за неурожая, вызванного засухой, восстали волхвы, начавшие убивать «старшую чадь» - местных вождей-старейшин, утверждая, что те не дают пролиться дождю.

1068 Разбитое киевское ополчение, созвав вече на торговой площади в Киеве, обратилось к Изяславу с просьбой дать оружие биться с половцами. Изяслав отказался , и это послужило поводом к восстанию.

1071 Восстание смердов (крестьян) в Ростовской земле, возглавляемое волхвами из Ярославля. События были спровоцированы неурожаем, который повлек за собой голод.

1097 Съезд князей в Любече - собрался с целью договориться о прекращении усобиц из-за сплочения перед лицом половцев, которые беспощадно громили пограничные русские города.
Принято правило «Каждый держит отчину свою», закрепившее тенденцию к политической раздробленности Древнерусского государства.

1113 Киев переживал острый процесс борьбы городского населения как с княжеской властью, так и с городскими мужами.
Ростовщичество Святополка и лихоимство городских мужей привели к восстанию в Киеве. Восстание вспыхнуло после смерти Святополка 2 и бушевало 4 дня.

1136 Восстание в Новгороде. Изгнание князя Всеволода Мстиславича. Утверждение республики в Новгороде.
Новгородская правящая верхушка стремилась воспрепятствовать собиранию дани Киевом.
Новгород стал вечевой республикой с выборными властями, посадником и тысяцким.

Вече выбирало (изгоняло) князей, решало вопросы войны и мира, составляло законодательные акты и совершало суд над руководителями высших исполнительных органов государственной власти.

1144 Восстание в Галиче - восстание горожан, стремившихся отделаться от непопулярного и деспотичного князя Володимирко.

Всеволод Большое Гнездо расправился с боярами Ростова, противившимися княжеской власти.

1327 Восстание в Твери против золотоордынского баскака Чолхана - первое из крупных восстаний русских против татар.
Причины: Тверской князь Александр Михайлович был выгнан из княжеского дворца переехавшим двоюродным братом монгольского хана Узбека - Чолханом.
Чолхан устроил настоящий хаос, хотел перебить князей, а народ Руси - силой обратить в ислам. Эти действия и стали решающими для восстания в Твери против Чолхана.

1348 Псков, входивший в состав Новгородской земли, стал большим торговым и ремесленным центром и отделился от Новгорода, став самостоятельной республикой.

Конец 14в Распространение ложного учения (ереси) «стригольников» во Пскове и Новгороде.
Суть учения: Никита и Карп-стригольник стали убеждать народ, что те пастыри церкви, которые поставлены на мзде, незаконны; и роптали на обычай брать со вновь поставленных священников ставленную пошлину.
Из-за этой пошлины бедным лицам было очень трудно попасть в священники.
1375 Владыка новгородский отлучил Никиту и Карпа от церкви, а народ схватил их и кинул в Волхов. Во Пскове многих стригольников посадили в тюрьмы, других казнили; но ересь все-таки держалась и распространялась втайне.

Конец 14в Распад Золотой Орды на Казанское и Астраханское ханства на Волге, Сибирское, Крымское, Узбекское, Казахское ханства и Ногайскую Орду.

Подчинение и присоединение удельных земель при Иване 3. Территория Московского государства увеличилась в 2 раза.

1471-78 Подчинение Новгорода Москве после сопротивления бояр. Боярство было за соединение с Литвой, а за союз с православной Москвой был простой народ.
Войну с Новгородом назвали походом за православную веру. Вече было отменено, все боярские земли конфискованы.
Всех, кто сопротивлялся, казнили.

После присоединения Новгорода политика «собирания земель» была продолжена: 1463 - Ярославль, 1474 - Ростов, 1485 - Тверь, 1489 - Вятка и покорение удмуртов.

1491 Схария (Захария) - основатель секты жидовствующих - был казнен Иваном 3 в Новгороде вместе с другими бунтовщиками против московского великого князя.
В 1470 в Новгород прибыли из Киева по торговым делам несколько евреев, в том числе Схария Скара, караим. Он хорошо знал Святое Писание не только Ветхого, но и Нового Завета. В Новгороде торговля находилась под покровительством церкви, что положило начало сближению еврейских купцов с новгородским духовенством.
Сохранившееся в то время в Новгороде стригольничество в крайнем своем направлении пришло к отрицанию христианства и к признанию Единого Бога. Схарии удалось убедить некоторых представителей православного духовенства в преимуществе иудаизма.
Новгородские верхи стремились к идеологической независимости от Москвы и позволили распространению ереси. В Новгороде шло стремительное распространение иудаизма. Из Новгорода ересь проникла в Москву и обеспечила себе там сильные позиции.
Как только Иван 3 увидел, что ересь прочно закрепилась в Новгороде, он принял безжалостные меры и казнил бунтовщиков.

1537 Мятеж Андрея Старицкого, дяди Ивана Грозного, против Елены Глинской. Взрослый дядя был династическим соперником для малолетнего Ивана. Уморен в тюрьме.

1547 Московское восстание. Недовольство высокими налогами и произволом бояр в связи с малолетством Ивана 4. Предпосылки для создания «Избранной рады».

1565-71 Разгул опричнины в Москве. Царь видел заговоры практически везде, поэтому в Москве начался настоящий террор. Москва погрязла в хаосе и крови.

1570 Иван Грозный с опричниками разгромил Новгород, обвиняя горожан в измене (Новгород якобы готовил поход с целью цареубийства и новгородцы хотели перейти под власть польского короля).

Описания новгородских погромов ужасали: были дни, когда число убитых достигало 1,500 тысяч.

1578-80 Первый поход Ермака в Сибирь. Победа Ермака над Кучумом, достижение господства русских за Уралом.

17 век был веком «бунташным». В это время в стране произошло большое количество народных выступлений, восстаний и бунтов.

1601—03 Великий голод — массовый голод, охвативший большую часть европейской территории Русского царства во время правления Бориса Годунова. Из-за голода и неурожаев многие помещики давали своим крестьянам вольную. Толпы холопов занимались разбоями и грабежами на дорогах. Голод способствовал народным брожениям Смутного времени: в России разгорелось восстание Хлопка, появились самозванцы, а династия Годуновых была низложена. Значительная часть населения устремилась в малонаселённые южные и восточные регионы страны — низовья Дона, Волги, Яика и в Сибирь.

1606-07 Крестьянская война под предводительством Болотникова. Причины: усиление крепостного права, политическая нестабильность, голод, недовольство деятельностью бояр и государя.
После свержения Лжедмитрия I и воцарения Василия Шуйского, часть населения отказалась признать его законным правителем. В стране начали распространяться слухи, что «царевичу Дмитрию» удалось выжить, а следовательно именно он является законным правителем. Несмотря на разгром восстания Болотникова, положение Шуйского на троне не сильно упрочнилось. Осенью 1607 года в Россию вторглись войска Лжедмитрия II. Многие выжившие «болотниковцы» примкнули к новому самозванцу.

1648 Соляной бунт: подъем цен на соль - основного консерванта. Особенно пострадали крестьяне и купцы, чей товар начал быстро портиться.
Пытаясь увеличить доходы казны, правительство не учитывало интересов податного населения.

1650 Новгородское и Псковское восстания: рост цен на хлеб, возникший из-за крупных правительственных закупок зерна. Восстали ремесленники, часть стрельцов и городская беднота.

1662 Медный бунт: его участники ратовали за снижение налогов, отмену медных денег, выпущенных в огромных количествах и приравненных к серебряным.

1667-76 Соловецкое восстание: монахи Соловецкого монастыря оказались противниками церковных реформ. Осада Соловецкого монастыря продолжалась 8 лет и закончилась взятием монастыря царскими войсками.

1670-71 Крестьянская война под предводительством Степана Разина. Причины: закрепощение крестьян, ограничение свободы казачества, скопление беглых крестьян и казаков в районе Дона.

1682 1-й Стрелецкий бунт (Хованщина) - стрельцы под руководством князя Хованского захватили Кремль и фактически заменили собой власть на Руси.
Причины: борьба боярских кланов за власть и влияние на царя; задержка выплаты жалования стрельцам.

1698 2-й Стрелецкий бунт, в подавлении которого активно участвовал царь Петр 1.
В качестве причин бунта исследователи обычно выделяют тяготы военных походов, недостаточность жалования, оторванность от семей, назначение иностранных офицеров на высшие военные должности.
Cтрельцы планировали возвести на престол царевну Софью, бывшую регентшей при малолетних Петре и Иване.
После подавления бунта допросы, пытки и казни продолжались в течение 1699 и 1700 годов. Всего было казнено более тысячи стрельцов, около 600 были биты кнутом, клеймены и сосланы. Пятерым стрельцам Петр 1 отрубил головы лично. Пять месяцев трупы казнённых стрельцов не убирались с места казни. Трупы трёх стрельцов, повешенных у окон кельи царевны Софьи, держали в руках челобитные, «а в тех челобитных написано было против их повинки».

Ухудшение положения русского крестьянства вследствие рекрутчины в армию, походов Петра 1 на Азов и Швецию, развернувшегося строительства, подушных податей.
Массовые побеги крепостных крестьян. Бежали семьями, целыми группами и даже деревнями на Волгу, Дон и Слободскую Украину.

1705-06 Астраханское восстание: стрельцы, сосланные царём из Москвы, подняли восстание против царского указа, запрещавшего носить бороды и роста налогов.

1707-09 Булавинское восстание против намерения Пётра 1 переписать беглых крестьян на Дону и вывезти их в Россию. Казаки во главе с Булавиным подняли восстание с девизом «С Дона выдачи нет».

1769-71 Кижское восстание: движение крестьян, приписанных к горным заводам в Карелии. Вызвано усилением эксплуатации на заводах (жжение угля, заготовка руды и пр.) и злоупотреблений местной администрации.

1771 Бунт чумной: вызван эпидемией чумы в Москве, занесенной во время русско-турецкой войны и неспособностью властей справиться с эпидемией чумы.

1773-75 Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачева. Требованиями восставших были: отмена крепостного права, равенство всех вер и народов перед законом, утверждение власти Е. Пугачева (самоназвавшегося Петром 3).
После подавления восстания была ликвидирована Запорожская Сечь, казаки превращены в военные части особого назначения.
Салават Юлаев — борец за права коренного населения Башкирии, один из активнейших участников и предводителей Крестьянской войны под руководством Е. Пугачева.

1820е Создание русским передовым дворянством тайных организаций «Союз благоденствия», «Союз спасения», «Северное общество», «Южное общество». Поставленные задачи: отмена крепостного права, реформирование системы управления страной, введение Конституции.

1825 Восстание декабристов, целью которого было упразднение самодержавия и отмена крепостного права.
На взгляды декабристов оказали влияние западноевропейская просветительская литература, русская публицистика и идеи национально-освободительных движений во время освободительных походов в Европу во время войны с Наполеоном.

Причинами поражения восстания декабристов явились несогласованность действий, отсутствие поддержки со стороны всех слоев общества, которое не было готово к радикальным преобразованиям.

1830-31 Холерные бунты - городские, крестьянские и солдатские антикрепостнические волнения во время эпидемии холеры. Эти выступления были вызванны такими мерами как: карантинами, запретами передвижений, вооруженными кордонами. (в Тамбове, Петербурге, Новгородской губ., Севастополе и др).

1840-44 Картофельные бунты - внедрение культуры выращивания картофеля встретило сильное сопротивление крестьян (в Пермской, Оренбургской, Вятской, Казанской и Саратовской губерниях).
В 1840 году урожай озимых зерновых повсеместно погиб, и в России начался голод. Поэтому Николай 1 приказал завести во всех казенных селениях общественные посевы картофеля для снабжения семенами крестьян Принятые административные меры послужили причиной беспорядков. Особенно негодовали государственные крестьяне — они считались лично свободными, но были прикреплены к земле. Происходящее показалось им обращением в крепостную зависимость.

1860-70е Студенческие движения. Вызваны: социальным составом и материальным положением студентов; деятельностью революционных тайных обществ; усилением надзора над студентами.

1860-70е Революционное народничество - движение разночинной интеллигенции. Идея «крестьянского социализма». Тактика – пропагандистская, бунтарская, заговорщическая, индивидуальный террор. Позже - «эсеры» - социалисты-революционеры.

1860-70е Рабочее движение: вызвано ростом численности пролетариата и тяжелыми условиями труда (до 17 часов рабочий день, ниже оплачиваемый женский и детский труд).

1860-90е Стачечное движение: 1861- 1869 ~63 стачки, 1870-1879 ~326 стачек, 1880-1884 ~101 стачка (~99 тыс. рабочих), 1885-1889 ~221 стачка (~223 тыс. рабочих).

1890e Распространение марксизма: подпольные кружки изучали и пропагандировали марксизм, распространяли нелегальную литературу, издавали газеты и проводили политические демонстрации.

1905-07 1я российская революция.
Причины: отсутствие реформ, нищета и бесправие крестьян (70% населения), бесправие рабочих, национальный вопрос (насильственная русификация), неудачи на русско-японском фронте.
События: Кровавое воскресенье, мятеж на броненосце «Князь Потёмкин Таврический» и крейсере «Очаков», Всероссийская стачка. Итоги: формирование Государственной думы, профсоюзы, избирательные права.

1917 (февраль) Февральская революция.
Причины: антивоенные настроения, тяжелое положение рабочих и крестьян, политическое бесправие, спад авторитета самодержавной власти и ее неспособность провести реформы.

События: забастовки и стачки, переход царских полков на сторону рабочих, отречение Николая 2 от престола, двоевластие - Совет депутатов как орган народной власти и Временное правительство как орган диктатуры буржуазии.

1917 (октябрь) Октябрьская революция.
Причины: двоевластие окончилось победой буржуазии, не выполнявшей требований трудящихся, объявление диктатуры и намерение разогнать Советы.
События: создание Военно-революционного комитета, свержение и арест Временного правительства, передача власти Советам, «Декрет о мире» и «Декрет о земле».

1929-33 Восстания и недовольства против коллективизации и раскулачивания. Голодомор. Изъятие имущества для передачи в колхозы. Штрафы за невыполнение хлебозаготовок.

1960-80е Диссидентское движение в СССР. Критика власти, борьба за права человека, застой в науке, движение по самобытности России.
Борьба с диссидентами: аресты, ссылки, психбольницы.

1990 Массовый митинг (больше 200тыс) за отмену однопартийной системы (6-й статьи Конституции). Принятие закона СССР о признании в стране многопартийности.

1990е Обострение межнациональных и межконфессиональных отношений в 1990-е.

Викинги торговали вдоль русских рек и основывали поселения.

Спорным предметом было прибережье Финского залива, которым стремились завладеть как новгородцы, так и шведы.

1142-64 Первый шведский крестовый поход с целью отбить Ладогу у Новгорода. Новгородцы вышли победителями.

1240 Шведская агрессия в устье Невы (Ижора). Невская битва. Победа новгородского князя Александра над шведами. Александр получил прозвище Невский. В момент сражения ему не было и 20 лет.

1311 Набег новгородцев на Финляндию.
1313 Сожжение шведами Ладоги.
1314 Корела восстала против новгородцев и призвала шведов. Усмирение корелов.
1322 После неудачной попытки овладеть Выборгом, новгородцы поставили крепость Орешек.

Войны со шведами после присоединения Новгорода к Москве.
1496 Союз Ивана 3 с датским королем против шведов. Осада русским войском Выборга и Финляндии. Выборг остался у шведов.

1508 Мирный договор на 60 лет при Василии 3.
1554 При Иване Грозном скандинавы атаковали крепость «Орешек». Русские войска осадили Выборг. Шведы устроили беспощадный погром в корельских землях.
1595 В смутное время новгородцы призвали на престол шведского принца и сдали Новгород шведам.

Ко времени воцарения Михаила Феодоровича в руках шведов находилась Ингерманландия и часть новгородских земель.
1617 Столбовский мир, исключавший Россию от выхода к Балтийскому морю. Продолжение военных действий.
1656 Война со Швецией при Алексее Михайловиче. Снятие осады Риги.

1700-21, 1741-43, 1788-90 Северная война при Петре 1.
1704 Взятие Дерпта и Нарвы.
1709 Победа под Полтавой.
Поражение в Северной войне выбило Швецию из ранга великих держав. 1788 Вторжение шведов, подстрекаемых Англией после усиления России после успехов в турецкой войне, при Екатерине 2.

1807 Неудачная попытка заключения договора держать Балтийское море закрытым для западных держав во время продвижения Наполеона.
1808 Александр 1 отправил русские войска покорять Финляндию. Шведы после сопротивления подписали мирный договор, уступая России Финляндию. Автономный статус Великого Княжества Финляндского (генерал-губернаторство в составе Российской империи).

1917 Финляндия стала независимой республикой.
1918 Гражданская война: финская белая армия при поддержке немецких частей разбила социалистических повстанцев.
1939-40 Советско-Финская война: Красная армия требовала территориальных уступок.
1940-44 Сотрудничество Финляндии с гитлеровской Германией.
Сентябрь 1944 - перемирие между Финляндией и СССР.

Русско-византийские войны (9 - 11 вв.) Целью русских князей было признание Византией Киевской Руси, богатая добыча.

907 Поход Вещего Олега на Константинополь.
911 Заключение русско-византийского мирного договора с выплатой Византией ежегодной дани.
941 Морской поход на Византию во главе 10-тысячного войска князем Игорем. Флот руси был сожжен.
980-89 Владимир Святославович захватил Полоцкое княжество - значимый торговый путь (Полоцк, Изяслав, Минск).

1018 Святополк Владимирович просил помощь у польского короля против Ярослава.
1030 Успешный поход Ярослава Мудрого против Польши, присоединение Червонной Руси (часть современной Украины и Польши, 12-14вв - Галиция).
1044-74 Борьба за Полоцкое княжество между Всеславом, Изяславом и Всеволодом.
1043 Поход князя Ярослава Мудрого на Византию.
1084 Разгром Полоцкой земли Владимиром Мономахом.

1127 Взятие войсками Мстислава Владимировича Полоцка и высылка полоцких князей в Константинополь.
С 1147 Продвижение немецких рыцарей-крестоновцев из Восточной Пруссии к востоку, в погоне за новыми землями и даровой рабочей силой, прикрываясь намерением обратить язычников в христианство.
Ливонский орден - военно-религиозное Братство рыцарей-крестоносцев Христа Ливонии.

1241-38 Галицко-Волынкское (ГВ) княжество во власти Польши и Венгрии. В 1242 году рыцари, еще находившиеся в составе Тевтонского ордена, приняли участие в походе на Псков и Новгород.
1242 Победа Александра Невского над рыцарями в Ледовом побоище. Орденские послы отреклись от посягательств на русские земли.
середина 13в - 1795 Образование Великого княжества Литовского (территории современных Беларуси, Украины и Литвы).
1238-64 Возврат независимости ГВ княжеству.

Ослабление Галицко-Волынского княжества вследствие междоусобных войн сыновей Даниила.
1340 Умер Владимр Львович, последний галицкий престолонаследник из династии Рюриковичей, после чего Галицкое княжество захвачено и присоединено к Польскому королевству. Значительная часть России - под властью княжества Литовского, выступавшего как противовес Золотой Орде.
1385 Кревская уния между Польшей и Литвой с увеличением влияния католичества.

В 15-16вв Литовское княжество - главный соперник Москвы за господство над территориями от Смоленска до Буга и от Балтики до Черного моря.

1558-83 Ливонская война.
1558 Нападение России на Ливонию с захватом Нарвы и Дерпта.
1561 Ликвидация Ливонской конфедерации, переход ее территории к Великому княжеству Литовскому.
1569 Объединение Литовского княжества и Польского королевства в Речь Посполитую (РП). Вся Южная Русь (Украина) перешли от Литвы к Польской короне.
1582-83 Ям-Запольское и Плюсское перемирия, лишившее Россию всех завоеваний на границе с РП и приморских балтийских городов.
Раздел Ливонии между РП, Швецией и Данией. Ливонская война, которая длилась больше 20 лет, была проиграна.

1609-10 Поход РП на Смоленск и взятие Смоленска и Москвы. Семибоярщина предложила королевичу Владиславу трон.
1612 Ополчение Минина и Пожарского вынудило поляков отступить.
1654 Принятие войска Запорожского в русское подданство. Переяславская Рада - решение о вхождении Украины в состав России.
1654-56 Русско-казацкая армия, успешно воюя с поляками, установила контроль над большей частью РП.
1667 Андрусувское перемирие: Смоленщина, Левобережная Украина и Киев сохранялись за Россией.

Гетман украины Мазепа стремился к отделению Украины от России. Во время Северной войны изменил Петру и перешел на сторону шведов, после Полтавской битвы бежал со шведским королем.
Упадок Речи Посполитой.
Усиление России на внутреннюю политику Польши. При Екатерине 2 Россия стала гарантом польской конституции, превращая Польшу в протекторат России.
В 1772 произошел раздел Польши между Пруссией, Австрией и Россией.

1807 Переход поляков на сторону Наполеона. Наполеон создал французский протекторат в Польше - Варшавское герцогство.
Наполеоновский поход в Россию.
1812- Отечественная война: Бородинское сражение, решение Кутузова оставить Москву, пожары в Москве, укрепление русской армии, разгром французов у Березины.
1813-14 Поход русской армии, освободивший европейские страны от господства Наполеона.
1815 После поражения Наполеона передача Варшавского герцогства (Польши) России с образованием Царства Польского. Русификация Царства Польского.

1914-18 1я мировая война.
1918 Брестский мир.
1918-22 Гражданская война за становление Советской власти (против Деникина на юге, Краснова на Дону, стран Атланты в Причерноморье, Юденича на Западе).
1920 Советско-польская война.
1939 польский поход СССР.
1941-45 Великая Отечественная война.
Раздел Европы между СССР и «Западом»: раздел Польши (восток Польши переходил к СССР), подконтрольные СССР ГДР, Чехословакия, Венгрия, Польша и Югославия.
1968 Подавление «Пражской весны» в Чехословакии.
Крах социализма в Восточной Европе после распада СССР.

1443 Образование Крымского ханства на основе Крымского улуса, отколовшегося от Золотой Орды.
1475 Вторжение войск турецкого султана (Османской империи) в Крым. Крымское ханство стало вассалом Турции, крымские ханы назначались султаном из рода Гераев, крымский хан не имел права начинать войну и заключать мир. Крымские татары в течение почти трех столетий регулярно совершали набеги на русские земли. Земли Руси и Крымского ханства разделяли русские и украинские территории Великого княжества Литовского.

Крымские ханы постоянно вмешивались в отношения России и Польши, вступали в союз то с Москвой, то с Польшей, грабили московскую и польскую украину, продавали пленников.
1507 1й набег крымских татар за рабами на земли Московской Руси.
1511-12 Набеги на Рязанскую и Брянскую земли.
1521 1й набег на Москву.
1571 2й набег на Москву: Москва сожжена, более 30 русских городов разграблено и уведено в рабство около 60тыс человек.
1568-70 1я русско-турецкая война: Османская империя Сулеймана 1 стремилась вернуть влияние Астраханского и Казанского ханств. Армия была разбита войском князя Серебряного. Осадивший Азов Османский флот был уничтожен штормом.

1666 признание Правобережной Малороссии вассалом турецкого султана после русско-польской войны 1654-67.
Столкновения между турецкими войсками и малороссийскими казаками – подданными России и русскими войсками.
Цель России:
Остановить экспансию Турции на север от Черного моря.
1676 Чигирин (столица казачества Украины) был захвачен протурецки настроенным гетманом Дорошенко. Отбит город был благодаря воинам гетмана Самойловича и князя Ромодановского.
1681 Бахчисарайский мир 1681 утвердил границу между Россией и Турцией по нижнему течению Днепра.

1710 После проигрыша в Полтаве шведы подговорили Турцию объявить войну России.
1735-1739 Попытки России и Австрии занять крымские Азов, Очаков, Хотин.
1768 Турки с поляками объявили войну России. Суворов разгромил поляков, и в 1773-74 одержал несколько побед над турками.
1771 Флот Орлова разгромил турецкую флотилию. 1774 Крым неофициально стал подчиняться России.
1783 Екатерина 2 подписала манифест о присоединении Крыма, о-ва Тамань и Кубанской области к России.
1788 Турки объявили войну России. Русско-австрийская армия захватила Белград, Измаил и Анапу.
1790 Пруссия начала военную поддержку Турции.

1806-12 Война с Османской империей (союзницей Наполеона): за Россией закрепилась Бессарабия.
1828-29 Поддержка Россией борьбы за независимость Греции от Османов. Победа России обеспечила выход к Черному морю.
1853-56 Крымская война: Франция, Англия и Австро-Венгрия встали на сторону турков, чтобы остановить влияние России. Россия потеряла часть Бессарабии и лишена права иметь военный флот в Черном море.
1877-78 Савянские народы Балканского п-ва (Герцеговина, Румыния, Босния и Болгария), поддержанные Россией, восстали против Османов. Конец Турецкого правления на балканах.
1878 Союз Германии (Бисмарк) и Турции. Австрия оккупировала Боснию и Герцеговину, Британия получила Кипр, влияние России ограничено.

1914-18 Османская империя вступила в 1ю мировую войну на стороне Германии, перекрыв России морские пути в Европу; русские войска начали наступление на территорию Османской империи по суше на Кавказском фронте.
В ходе Персидской кампании 1914-16 русская армия одержала победу и выбила турецкие войска из Персии.
1918 Признание большевистским правительством поражения в 1й мировой войне (Бресткий мир), русско-турецкий фронт прекратил своё существование. Карсская область и Батумская область были присоединены к Турции, турецкие и союзные им германские войска заняли Закавказье.
1921 Между РСФСР и Турцией заключён Карсский договор, по которому Турции отошли города Карс, Ардаган, гора Арарат.
1922-23 Провозглашение Турецкой республики и упразднение Османской империи.

По легенде, Ноев ковчег причалил к горе Арарат. Через предгорья Кавказа во 2в до н.э. был проложен «Великий шелковый путь».
Предки армян и грузин еще в 4-5вв приняли христианство, установив духовную связь с европейским миром. В 10-12вв древнее Грузинское государство располагалось на всем пространстве от Черного до Каспийского моря.
В 10-12вв древнее Грузинское государство располагалось на всем пространстве от Черного до Каспийского моря.

Печенеги начали тревожить приграничные земли Киевской Руси в конце 9в.
Печенеги кочевые племена (8-9вв по Средней Азии, конец 9в Восточная Европа от Волги до Дуная).

«Хазарский Каганат» (средневековое государство, созданное кочевым народом хазарами), собирал дань с восточнославянских племен. Контролировал территорию между Черным и Каспийским морями, Предкавказья, Поволжья, Казахстана. Контролировал важнейшие торговые пути.

915-20 Нападение печенегов на Русь. Поход князя Игоря на печенегов.
964-66 Походы князя Святослава на камских болгар, хазар, ясов и касогов.
966 Святослав с дружиной разгромил Хазарский Каганат, захватил основные города: Итиль, Семендер, Саркел. Нижний Дон снова стал заселяться славянами, центром этой территории стала крепость Саркел (Белая Вежа). На берегу керченского пролива, у предгорий Кавказа к востоку от Азовского моря образовалось новое русское княжество с центром в Тмутаракани. В городе был большой морской порт, и этот город стал форт постом Руси на Черном море. Святослав избавил северокавказские народности от владычества хазар.
972 Печенеги разбили войско Святослава, князь убит.
985 Владимир и его дядя Добрыня с торками ходили в поход на камских болгар.
996 Поход печенегов против Владимира, князь убит.

Брачные союзы русских князей с царствующими домами Кавказа.
1154 Женитьба Изяслава Мстистлавича на дочери грузинского царя Димитрия.

1093-13 Война с половцами.
Половцы кочевые племена, обитавшие на территории современного Казахстана, Средней Азии. Со второй половины 11в половцы производили постоянные нападения на южную Русь.
1036 Осада Киева печенегами. Разгром печенегов (последнее вторжение печенегов на Русь).
1077 М еждукняжеские усобицы при участии половцев: русско-половецкое войско под предводительством Олега (сын Святополка, изгнанный из Владимира) и Бориса выступило в поход на черниговские земли. Олег овладел Черниговым.
1078 Битва при Нежатиной Ниве: киевский князь Изяслав выступил против взбунтовавшихся Олега и Бориса. Олег бежал в Тьмутаракань. В Чернигове посадили на княжество Владимира Мономаха.

1103-11 Долобский съезд русских князей и первый совместный поход на половцев. Разгром половцев Владимиром Мономахом в степях и их откочевка за Дунай и в Грузию.
После смерти Владимира Мономаха, половцы участвовали в междоусобных войнах русских князей и в разгромах Киева в качестве союзников в 1169 и 1203 годах.
1185 Поход Новгород-Северского князя Игоря Святославича против половцев.

1223 Битва на реке Калке. Монголы нанесли поражение русско-половецкому войску.
1237-40 Вторжение монгольских войск во главе с Батыем (старший сын Чингизхана) на Русь. Разорение Северо-Восточной Руси (Коломны, Рязани и Москвы). Вторжение в южнорусские земли (Киев, Переяславль, Ростов Великий, Суздаль, Рязань, Смоленск, Чернигов, Галич).
1241 Покорена Волжская Булгария.
1239 Нашествиехана Батыя на Крым. 1243 Батый основал Золотую Орду. Волжская Булгария вошла в состав Золотой Орды.
Половцы прекратили свое существование как самостоятельный народ и составили большую часть населения Золотой Орды. Часть Крымского полуострова стала Улусом Золотой Орды (крымские татары).
1293 Поход на Русь хана Дюденя, разрушены и сожжены 14 городов северо-востока Руси.

1378 Победа русского войска над золотоордынцами в сражении на реке Воже.
1380 Куликовская битва на реке Дон. Победа объединённого русского войска над ордынскими войсками Мамая.
1382 Осада и разорение Москвы и других городов Северо-Восточной Руси ханом Тохтамышем.
1395 Битва на Тереке между Самаркандским эмиром Тамерланом и золотоордынским ханом Тохтамышем. Потомки Чингисхана сражались между собой с огромными потерями с обеих сторон. Битва во многом предопределила дальнейшую судьбу Золотой Орды, в значительной мере утратившей былое могущество и влияние.

1408 Осада Москвы ордынским эмиром.
1445 Поход «Казанских царевичей» на Москву, пленение Василия 2 под Суздалем. Плененный Василий 2 вынужден платить выкуп за свое освобождение и пошел на территориальные уступки татарским князьям.
1480 «Стояние» на реке Угре, освобождение русских земель от ордынского ига.
После возникновения централизованного государства Россия возобновила продвижение в южном Кавказском направлении.
1491 Послы кахетинского царя прибыли в Москву, положив начало дипломатическим отношениям.

Казанское ханство (с 1438-1552 государство в Среднем Поволжье, образовавшееся в результате распада Золотой Орды на территории Волжской Булгарии), в союзе с Турцией, Крымом, Астраханским ханством и Ногайской Ордой проводило агрессивную политику по отношению к России, закрывало для России волжский торговый путь, совершало постоянные набеги, в середине 16в в Казани находилось около 100 тыс. русских пленников. 1547 1й поход на Казань.
1550 2й поход на Казань.
1552 Поход крымского хана к Туле. Третий поход Ивана 4 на Казань. Взятие Казани.
1556 Взятие Астрахани.
1563, 1569 Неудачный поход турецких, татарских, ногайских и крымских отрядов на Астрахань.

При Иване Грозном Россия вышла на кавказском направлении в открытое противостояние Турции и Персии: Черкесские князья просили у русского царя спасти население от крымско-турецкого рабства.

Приостановка внешней политики России на юге и юго-востоке во время Смуты. Сохранение военного присутствия на северном побережье Каспия, что в условиях усиления персидской экспансии способствовало заключению политических соглашений с Дагестаном.
1603-12 Укрепление Персии на Кавказе после победы в ирано-турецкой войне. Уничтожение персами турецких гарнизонов в Азербайджане, Восточной Армении, Восточной Грузии. Жестокость персов к местному населению (из Армении переселят вглубь Ирана более 300 тыс. человек).
Царь Кахетии Александр прислал русским воеводам в Терки грамоту с просьбой о защите.
Усиление турецкой экспансии в Прикубанье –Приазовье –Предкавказье, что мешало России оказывать помощь христианам Кавказа.

1722-23, 1732-35 Русско-персидские войны. Завоевание Дагестана, Азербайджана и Северного Ирана вследствие ослабления Персидской империи в конце 17в. Соседом на юге (Кавказе) стала Османская империя, захватившая от Персов Армению и западный Иран.
В 1732-35 Россия вернула земли южного Кавказа и Северного Ирана Персии, чтобы не вызывать военный конфликт с новым сильным лидером Надир Шахом.
В 1735 Россия и Персия в альянсе против Османов (Турции).

Стратегическая задача Петра 1 расширение связей со странами Востока и поиска безопасных границ на юге империи. Грузинская слобода в Москве.
Цель Екатерины 2 вытеснение Турции из причерноморья, Персии с Каспия, защита от турок на Кавказе христиан грузин и армян. Просьба кавказских послов о помощи и покровительстве России.
1783 Грузия признала верховную власть и покровительство России.

1801 Грузия включена в состав Российской империи.
1804-13 Русско-Иранская война.
1829 Турция признала права России в западной Грузии и на Армению.

1817-64 Кавказская война вследствие колониальной политики России и подстрекательство исламистких настроений горцев Турцией и Персией.
Этапы войны:
1821-26 Подавление восстаний в Кабарде, Адыгее и Чечне; образование имамата и объявление священной войны против России;
1834-59 Имам Шамиль объединил 30тыс армию горцев;
1859 Взятие армии Имама в кольцо. После падения государства Шамиля Кавказская армия была нацелена на покорение Черкесии, было решено приступить к заселению гор казачьими станицами и выселению адыгеев и черкесов в Турцию или на Кубань.
«Черкесский вопрос» стал символом сопротивления имперской политике России. Сковывание 200тыс русской армии на Кавказе стало одной из причин поражения России в крымской войне.

В начале 20в Кавказ потрясали социальные и национальные волнения.
1917 Коалиционное правительство Закавказья (Азербайджана, Армении, Грузии).
1922 Грузия (совместно с Абхазией), Армения и Азербайджан образовали федеративный союз Закавказскую Федерацию.

1979-88 Война в Афганистане: гражданская война демократических сил (поддерживаемых СССР) против радикальных исламистов (поддерживаемых НАТО).

1991 Этническое, религиозное разнообразие и национально-освободительные движения как причины нестабильности на Кавказе после распада СССР.
1991 Объявление независимости Грузии, Азербайджана, Армении, Чеченской республики Ичкерия.
1991-93 Гражданская война в Грузии. Конфликты между Грузией и автономиями (1991-92 южноосетинская война, 1992-93 война в Абхазии).
1994-96 1я и 2я войны в Чечне.

Сибирское ханство государство в Западной Сибири, которое образовалось в конце 15в в процессе распада Золотой Орды. Хан Ибак объединил два престола Сибирский юрт и Ногайскую Орду; с территорией от Барабинской степи до берегов Северо-Ледовитого океана.

Путь на Урал и в Сибирь открылся после завоевания русскими Казанского ханства. Но сибирский хан Кучум регулярно проводил набеги на эти поселения. 1581 Поход Ермака в Сибирь и захват столицы Сибирского ханства (Сибирь).

1632 П. Бекетов основал Ленский острог (Якутск).
1639 Экспедиция казаков вышла на берега Тихого океана.
1648 Судна С. Дежнева вышли к проливу, отделяющему Азию от Америки.
1649-53 Е. Хабаров с экспедицией на Амур закрепил за Россией Приамурье.
К концу 17в русские отряды дошли до Тихого океана.

Отряд Атласова в конце 18в пересек полуостров Камчатку. Движение продолжалось на Курильские острова и на Сахалин.
Начало освоения Приморья и Уссурийского края.
1741 Экспедиция В. Беринга А. Чирикова высадилась на Аляске.
1784 1е поселение русских на Аляске.
1792 1й официальный контакт с Японией.

1806 Набеги на японские поселения фрегатов «Юнона» и «Авось».
1867 После поражения в Крымской войне Аляска была продана американскому правительству.
1875 Петербургский договор: признание за Россией территории всего Сахалина в обмен на уступку Японии всего Курильского архипелага ( Россия лишалась выхода в Тихий Океан из Охотского моря и доступ к его ресурсам).

1904-05 Русско-японская война.
1931 Поддержка СССР Китая против войны с Японией.
1937-38 Оказание СССР помощи Китаю в борьбе с японскими оккупантами.
1945 Война против Японии после победы над Нацистской Германией.
1950-53 Поддержка СССР Северной Кореи в ходе Корейской войны.
1964-75 Поддержка СССР Северного Вьетнама в ходе войны США во Вьетнаме.
1970-75 Поддержка СССР повстанческого движения в Камбоджии.

Сословия и классы

Возрастание роли Киева как торгового города и пограничного пункта от внешних врагов вызвало сосредоточие в Киеве вооруженного люда, дотоле рассеянного по русским городам.
Под рукой князя Киевского из разнородного бродячего военно-торгового люда, скопившегося в торговых городах Руси, образовался вооруженный класс.
Военный класс с киевским князем во главе руководил торговым движением страны , ежегодно посылая лодки с товарами в Византию и на другие черноморские и каспийские рынки.
Военное обеспечение торговых городов составляли городовые полки, или тысячи, которые участвовали в княжеских походах под командой выборных из городового купечества военно-городских старшин - тысяцких и сотских.

До 11в общество делилось на два класса: на завоевателей и побежденных.
Дружина представляла административный аппарат и главную военную силу Древнерусского государства. Важнейшей обязанностью дружины было обеспечить сбор дани с населения.
Старшая дружина князя - думцы князя (профессиональные военные, княжие мужья и бояре). Высшие места: посадники (представляли власть киевского князя и ведали отраслями княжеского хозяйства), конюшие, тысяцкие, воеводы земских полков.
Младшая дружина князя: рядовые воины, которые были военной опорой власти посадников, сыновья княжеских дружинников: гридьба, отроки, детские. Занимали низшие должности ключников, конюхов, управляли менее важными волостями.

В первоначальный период духовенство не являлось сословием, но было отдельным и привилегированным классом. Начиная с Владимира Святого началось деление лиц, принадлежащих к церковному обществу, на разряды:
1) Лица черного (монастыри) и белого (церкви) духовенства.
2) Миряне, служившие материальным нуждам церкви: просвирни и свещегас (церковный служитель при богослужении).
3) Миряне, занятия которых подлежали наблюдению духовенства: повивальные бабки и врачи. Они помогали следить, все ли новорожденные принимали крещение, а умирающие напутствовались по церковным правилам. Кроме того, врачи были обязаны служить в больницах, которые заводила и содержала церковь.
4) Миряне, вследствие болезни или увечья лишавшиеся способности работать и нуждавшиеся в благотворительной поддержке, - слепые, хромые, калеки.
5) Миряне, из набожных побуждений нуждавшиеся в юридической защите или материальной помощи: путешественники-богомольцы, странники, прощеники или пущеники, задушные люди.
6) миряне, по собственной вине или несчастной случайности лишенные прав или средств к жизни (изгои).
Церковный причт (группа лиц, служащей при одном храме или приходе) состоял из священника, дьякона, дьячка и пономаря. Иногда пономари назывались свещегасами или свещеносами.

В 11в явственно обозначены 3 класса, на которые распадалось русское общество: это княжи мужи, люди и холопы. Они различались политическими признаками - неодинаковым отношением лиц к князю и отношением закона к лицам.
Общество разделилось на три части: на военно-правительственный класс, свободное простонародье и крепостную челядь.
Княжи мужи несли личную службу князю, люди платили ему дань, холопы не несли никаких государственных повинностей, служа частным лицам.
Княжи мужи делились на военно-правительственных сановников (старшая дружина) и младшую дружину, отроков или детских: дворцовые слуги, конюхи, повара, сельские приказчики, которые по тарифу жизни уравнивались с простыми людьми.

Люди относились к князю не одинокими лицами, подобно младшей дружине, а целыми мирами, городскими или сельскими обществами, связанными круговой порукой в уплате податей и мирской ответственностью за полицейский порядок.
Низшая ступень: холопы, челядь. Холопами становились или по закону или по договору. По закону - плен, преступление и неоплатный долг. По договору - продажей в холопство, женитьбой на холопке и вступлением в частную дворовую службу без уговора слуги с хозяином.
Холоп являлся не субъектом (лицом), а объектом (вещью) права. Состояние считалось собственностью его господина. Личность холопа не защищалась законом. За его убийство взимался штраф как за уничтожение имущества.
Церковь оказала сильное влияние на холопство и рабовладельческое право:
1) Церковь ввела обычай благотворительного освобождения рабов по завещанию. Обычай был принесен из византийского общества, где его источником было внушаемое христианам сознание нравственной несправедливости рабства.
2) Установление обязательного дарового отпуска холопов на волю для:
1. Рабы, прижившей детей от собственного господина, после его смерти.
2. Рабы, над которой было совершено насилие свободным человеком.
3. Холопа или рабы, которым причинено увечье по вине их господина, становились свободными.
3) Установление принудительного выкупа холопа для случаев жестокого обращения с холопом и выкупа пленника.

В 12в обозначилось 6 классов: бояре, свободные тяглые горожане, смерды, закупы, боярские тиуны и холопы. Они отличались политическими, экономическими (имуществом) и юридическими (неравенством гражданских прав) признаками.

Общество разделилось на привилегированных землевладельцев, свободных горожан, государственных крестьян, владельческих крестьян и на холопов, привилегированных и рядовых.

Бояре - крупные привилегированные рабовладельцы и землевладельцы, появились среди княжих мужей. Бояре имели право завещать свое движимое и недвижимое имущество.

1й слой бояр: княжеские - княжи мужи. Лучшие бояре старейшины града правили вместе с князьями или входили в совет князей в качестве представителей народа.
2й слой бояр: земские (старцы градские) - потомки родоплеменной знати. Земские бояре славянского происхождения считались оседлыми и имели прочную связь с населением.
Богатые князья, земские бояре и княжеские дружинники являлись держателями потомственных земельных владений или вотчин («от отца»), в которых они имели абсолютную власть.

Городское населениесостояло из ремесленников, мелких торговцев, купечества. Оно облагалось тяглом (налогами) в пользу государства, выполняло строительные и военные повинности.

В сословии людей с появлением бояр выделилось 2 особых класса смердов и закупов. Смерды - свободные сельские обыватели, жившие на землях, не принадлежащих частным владельцам (т.е. княжеских, государственных). Они обрабатывали участки государственной земли своим инвентарем.
Закупы - хлебопашцы из свободного населения. Они получали от землевладельцев ссуды на земельные участки, которые обрабатывали барским скотом и орудиями. Закуп имел право выкупиться на волю, вернув ссуду.
Смерды оставались лично свободными людьми. Закупы стояли ниже смердов. Ссуда делала закупов должниками владельцев и ставила их в личную зависимость от последних, сообщая им характер полусвободных людей.

Боярские тиуны (приказчики) - разряд высших холопов, отличавшихся от простых чернорабочих невольников тем, что им господа поручали должности по управлению своими имениями.
Холопы - Холоп являлся не субъектом (лицом), а объектом (вещью) права. Состояние считалось собственностью его господина. Личность холопа не защищалась законом. За его убийство взимался штраф как за уничтожение имущества.

Политическая раздробленность не внесла принципиальных изменений в государственный строй русских княжеств. С ослаблением княжеской власти усилилась экономическая мощь бояр, возросло их политическое влияние, стремление к самостоятельности.
Развивалась дворцово-вотчинная система управления, при которой управление осуществлялось из княжеского дворца его аппаратом без разделения на государственные и частные функции.
В Галицко-Волынском княжестве, Новгородской и Псковской республиках бояре решали все дела с помощью боярских советов.
Влияние бояр в Черниговском, Полоцком, Минском, Муромо-Рязанском княжествах было настолько большим, что в них не смогла сложиться сильная великокняжеская власть.

Дворянство - категория служилых людей, сформировавшихся в сословие на базе потребностей государства в военной силе и служилых должностей в аппарате.
В руках государства не было финансовых средств оплаты службы, за службу дворяне получали землю («помещики» - испомещенные за службу). В отличие от вотчин (наследственной собственности), поместья были временным владением.

Городское население, занимавшееся ремеслом и торговлей, жило на посаде (на улицах и в слободах, чаще всего объединенных одной профессией – гончаров, сапожников и др) и называлось посадским.

Пользуясь правами свободных граждан, купцы объединялись в корпорации (гильдии) - замкнутые сословные организации со своими уставами. Это облегчало ведение торговли и в случае необходимости обеспечивало материальную помощь.
Купечество делилось на разряды. К самому высшему принадлежали гости. Основная масса купечества была объединена в сотни. Особой известной стала суконная сотня.
Купечество и посадское население облагалось тяглом в пользу государства. Не платили тягла в городах: аристократия и бояре, служилые люди (стрельцы, пушкари и т.д.). Это создавало нездоровую конкуренцию для посадских и купечества.

В монгольский период духовенство выделилось в отдельное сословие - духовное. Духовенство более других сословий учило своих детей Священному Писанию и порядку отправления церковных служб.
Митрополиты имели громадные земельные наделы, получали пошлины от поставления епископов, пошлины с мирян и с духовенства. Духовенство платило подъезд на содержание митрополита со свитой и дары. Такой же характер носило положение и других архиереев.

Также в монгольский период совершилось подробное разграничение областей ведения духовного и гражданского судов.

С процессом усиления княжеской власти складывалось сословие путных бояр - управляли отдельными территориями, отдававшимися им в кормление (конюший, сокольничий, чашник и др.).
Путные бояре не заменяли собой аппарат княжеских тиунов и наместников, но подобно первым могли исправлять хозяйственное управление на местах, а подобно вторым обладали судебными функциями в пределах их вотчинных владений.
Бояре продолжали занимать высшие чины служилых людей по отечеству, первые чины Боярской думы, занимали главные административные, судебные и военные должности, возглавляли приказы, были воеводами.

Сельское зависимое население стало именоваться «крестьяне» (от «христиане»).

Крестьянство делилось на две категории: владельческие и черно-тяглые (государственные земли назывались «черными», а крестьяне на них - «черносошными»).
Положение черно-тяглых крестьян было несколько легче, они не облагались повинностями в пользу феодалов, выплачивая только подати государству.

С возвышением Москвы имущественные и политические права бояр стали ограничиваться, происходили изменения в социальном составе бояр.
Взамен множества княжеских дворов к концу 15в сформировался один Государев двор - московского великого князя.
При Иване 3 было отменено право свободного перехода от одного князя к другому, бояре подписывались о «непереходе» от московского князя.
Также происходило постепенное выселение бояр-вотчинников из центральных районов, освободившиеся земли были розданы дворянам под условием службы.

Общее число дворянских родов увеличивалось, уже насчитывалось более ~900 родов. Иностранцы и инородцы (в том числе и татары) также поступали на службу в дворянское войско .

Среди русских дворянских родов было ~22% происшедших от Рюрика, ~31% польско-литовского происхождения, ~30% западноевропейского, ~16% татарского.

Формирование отношений подданства между феодальной знатью и московским государем породило лестницу чинов, которыми жаловалась аристократия.
Высшим был чин боярина введенного, затем окольничьего, затем шли дворцовые чины. Эти чины не передавались по наследству и могли сохраняться в роде только в результате продолжения службы.

Это породило местничество - место боярина в служебно-иерархической лестнице чинов определялось с учетом службы предков при дворе великого князя. Назначения на должности определялись не пригодностью или способностью человека, а его «отчеством» (знатностью) и положением родни (отца, деда).
Иерархическая лестница согласно местничеству: потомки русских князей из рода Рюрика, далее потомки крупных удельных князей, затем потомки старых московских бояр, далее потомки мелких удельных князей и т.д.

К середине 16в произошла реорганизация центральных органов управления (была создана система «приказов»), пришедших на смену дворцово-вотчинному аппарату.
Государственное управление распалось на две сферы: в одной - внешняя оборона страны и устройство ее боевых сил действовали по приказу государя (приказная), в другой - дела внутренней безопасности и государственного хозяйства с выборной властью земских обществ (земская).
Всем делопроизводством приказов ведали дьяки, происходившие, как правило, из дворянской среды. Несмотря на то, что во главе важнейших приказов находились бояре или окольничие, удельный вес боярской аристократии в управлении страной значительно уменьшился.

1555-56 Губная и земская реформы, в результате которых власть местных бояр и система кормлений была подорвана.

Смысл этих реформ сводился к замене боярских наместников органами земского управления, выбиравшимися из среды посадского населения и зажиточных кругов черносошного крестьянства.
Губные и земские учреждения были сословно-представительными органами дворянства, а также верхов посада и зажиточного черносошного крестьянства. Земские власти творили суд и собирали подати, которые ранее платились кормленщикам, а теперь поступали в царскую казну и шли прежде всего на обеспечение дворянской армии.

1555-56 «Государев родословец» - справочник, содержащий сведения о происхождении наиболее знатных княжеских и дворянских фамилий. «Государев разряд» содержал записи о службе бояр и дворян начиная с 70-х годов 15в. Эти официальные справочники должны были помочь контролировать местнические споры феодальной знати.

1556 Уложение о службе - каждый светский феодал должен был выставлять конных воинов в полном вооружении (1 воин с каждых 150 десятин). Уравнение в отношении службы вотчинников и помещиков лишало привилегий представителей феодальной аристократии, которые окончательно превращались в служилых людей, обязанных царю военной службой в его войсках.
2я половина 16в Знать сильно пострадала и сложившаяся система, основанная на служебных успехах, родовитости и близости к монарху, разрушилась с введением царём Иваном Грозным опричнины, а после её отмены - с созданием особого двора. Массовые казни представителей прежней знати значительно ослабили её политическое влияние.

Значительное расширение территории Московского государства, возникновение казачества, последствия опричнины и Ливонской войны вызвало крестьянское движение: крестьяне оставляли свои земли и шли в казаки или же на новые земли в завоеванное Грозным Поволжье.

1588 Первое избрание Патриарха на Руси - им стал Митрополит Московский Иов. До этого Русское царство считалось митрополией (составной частью) Константинопольской патриаршей церкви. Константинопольская церковь со времени падения Византийской империи в 1453 к середине 16в потеряла своё величие.

1597 Указ о беглых крестьянах устанавливал срок пятилетней давности исков на беглых крестьян, что фактически означало жёсткое прикрепление их к земле владельца.

С начала 17в слои высшего служилого класса, прежде резко различавшиеся между собою, стали заметно смешиваться: старые родовитые фамилии, княжеские и боярские, вымирали или беднели и падали; новые, незнатные люди личной заслугой достигали влиятельного положения в управлении и становились родоначальниками новой аристократии. Эта перемена в составе высшего служилого общества повела к отмене местничества, на котором держались старые высшие чины.

1613 Жалованная грамота высшему столичному купечеству (предвестница жалованных сословных грамот Екатерины 2) - 1й юридический документ о сословных правах. По этой грамоте: купеческие дворы освобождались от тягла и постоя; они сами, их дети и приказчики не подлежали суду местных управителей; иски на них принимал только московский Казенный приказ.

1648-49 Земский Собор принял Уложение об упорядочивании общественных классов:
1) личное землевладение стало исключительным правом служилых людей и тех из земских, которые несли казенную службу по выборам.
2) Право торговать в городе присвоено было исключительно посадским людям, другие городские торговцы и промышленники были обязаны либо отказаться от своих торгов и промыслов, либо приписаться к городскому обществу.
Таким образом, Соборное Уложение вернуло посадам отторгнутые у них «белые слободы», принадлежавшие вотчинникам, монастырям и церкви, а также обеленные (освобожденные от тягла) дворы поповых детей, дьячков, пономарей и других церковнослужителей, лавки и дворы крестьян.
Эти положения Соборного Уложения облегчали налоговое бремя посадских людей и расширяли их права на занятия ремеслом и торговлей, но также прикрепило горожан к тяглу. Выход из посада, от тягла, запрещался впредь под угрозой ссылки в Сибирь. Таким образом, Уложение ввело в городах специфический вариант крепостного права.
3) Сельское население, дотоле разбитое на различные юридические состояния (тяглые крестьяне, бобыли и пахотные холопы), объединялось. До этого крепостные крестьяне и бобыли были люди тяглые, а деловые и задворные холопы - нетяглые. Теперь владелец стал ответственнен за податные платежи, и он взыскивал недоимки как с крестьян, так и с нетяглых холопов.

1670е «Честь чинов» как источник сословных прав - государственная оценка сравнительной пользы, приносимой государству разными общественными чинами. Наиболее осязательной формой, в которой выражалась эта оценка чиновной чести, служило наказание за бесчестье, т.е. за оскорбление лица действием и преимущественно «непригожим словом».

1682 Государь и Дума приняли постановление, согласно которому назначение командиров военных частей должно было осуществляться из всех служилых фамилий «без мест и без подбора», т.е. не по отечеству, как прежде, а по личной годности или заслуге, отменив таким образом «богоненавистное и враждотворное местничество».

1699 Указы Петра 1 по восстановлению и расширению городского самоуправления - торгово-промышленное население и крестьяне государевых сельских волостей могли выбирать бурмистров, которые чинили между ними суд и собирали государственные налоги.

1700 Распространение воинской повинности на низшие классы при Петре 1 - перед Северной войной Петр произвел рекрутский набор с тяглого населения, посадских людей и крестьян. Потом такие наборы повторялись периодически в продолжение всего его царствования.
1702 Введение дворянства в порядок земского самоуправления - при уездных воеводах были учреждены дворянские советы по выбору уездных дворянских обществ. После того как в 1708 было введено новое деление России на губернии, уездные дворянские советы были заменены ландратскими советами при губернаторах.

1706-1710 Для поощрения наиболее отличившихся по службе Пётр 1 ввёл в дополнение к существовавшим княжеским титулам - граф (с 1706; до этого ряд лиц в России получил этот титул от императора Священной Римской империи; к 20в насчитывалось более ~300 графских родов) и барон (с 1710).

1710-1720 Петр 1 объявил, что «с земель служилые всякого чина люди служат службы, а даром землями никто не владеет», что в определённой степени уравнивало помещиков и вотчинников. Он юридически оформил существовавшую издревле традицию, согласно которой служба дворянства являлась регулярной, обязательной, пожизненной; служба начиналась с 15-летнего возраста.

1721 Петр 1 ликвидировал должность патриарха и взамен Патриаршества учредил Святейший Синод. Целью реформ Петра 1 была ликвидация автономии (Патриарх воспринимался практически как равный царю) и встраивание института церкви в государственный аппарат.

1722 Табель о рангах заменила в государственной службе принцип родовитости на принцип личной выслуги - все должности были распределены на 3 параллельных ряда должностей: воинских, статских и придворных; и каждый ряд разделен на 14 рангов, или классов.
Лестница воинских должностей начиналась генерал-фельдмаршалом и оканчивалась фендриком; во главе иерархии статских рангов были поставлены, во-первых, канцлер, во-вторых, действительные тайные советники, а внизу - провинциальные секретари и коллежские регистраторы (классы 13-й и 14-й).

1730е Анна Иоанновна ограничила дворянскую службу 25 годами, а также дала право одному или нескольким сыновьям оставаться при доме для управления имением, но с обязанностью учиться, чтобы быть годными к гражданской службе.
1740е Елизавета Петровна запретила кому бы то ни было, кроме дворян, покупать крестьян и землю.
1762 Петр 3 издал «Манифест о даровании вольности и свободы российскому дворянству», освободивший его от обязательной службы; в течение 10 лет из армии в отставку вышло больше 10 тысяч дворян.

1785 Жалованная грамота дворянству Екатерины 2 осуществила кодификацию дворянских прав, что способствовало консолидации сословия. В ней подтверждалась свобода дворянства от службы. Были образованы сословные институты - дворянские общества, депутатские собрания, опека.
1785 Жалованная грамота городам - кодификация законодательства о статусе городского населения. Выделялось 6 категорий городского населения:
1) городские купцы (были разделены на гильдии);
2) городская интеллигенция, банкиры и капиталисты составили слой почетных (именитых) граждан;
3) мещане, занимавшиеся мелкой торговлей, составили значительный слой городских обывателей;
4) мещане, занимавшиеся ремеслом, получили правовой статус ремесленников;
5) отдельно выделялись иностранные граждане, а также иногородние;
6) все прочее посадское население.

В России к концу 19в сосуществовали сословия и классы - переход от феодального строя (сословное деление), к капиталистическому (классовое деление).
5 сословий:
дворянство (~1.1%), духовенство (0.5%), крестьянство (~84%), городские обыватели (~11.9%), казачество (~9.9%).
4 класса:
буржуазия (купечество, дворянство, мещанство, крестьянство), пролетариат (мещанство, крестьянство), помещики (дворянство), крестьяне (крестьянство).

Начало 19в:
Дворянство – экономически и политически господствующий класс.

Права: владение землей и крепостными, сословное самоуправление, освобождение от налогов, рекрутской повинности и телесных наказаний. Часть дворянства прониклась республиканскими настроениями. Многие дворяне вступали в масонские ложи или тайные антиправительственные организации.

Духовенство:
Черное духовенство - монахи и монахини (из их числа назначались архиереи).
Белое духовенство - приходские священники, диаконы, псаломщики. Награжденное орденами духовенство приобретало дворянские права. Права: владение землей и крепостными, сословное самоуправление, освобождение от налогов, рекрутской повинности и телесных наказаний.

Крестьяне. Подразделялись на помещичьих, государственных посессионных и удельных, принадлежащих царской фамилии.
Обязанности как собственности дворян: барщина, оброк и др. повинности.
Обязанности как подданных государства: рекрутская повинность, уплата налогов.
Права: общинное владение землей, общинное самоуправление.

Городские обыватели. Делились на 6 групп: почетные граждане, купцы, цеховые мастера, мещане, мелкие собственники и рабочие люди, т.е. работавшие по найму. Городское население составляли мещане, в основном работавшие по найму на фабриках и заводах.
Права: занятие городскими промыслами и мелкой торговлей, сословное самоуправление. Обязанности: рекрутская повинность, уплата налогов.

1837 Государство стремилось выделить казачество среди остального населения.
Полицейские обязанности: ночные разъезды в городах, поимка беглых, конвой казенных транспортов, побуждение к платежу податей и исправлению недоимок, наблюдение за благочинием на ярмарках, и др.
Хозяйственные: развозка, хранение и продажа продовольствия, сбор податей и др.

Вторая половина 19в, после отмены крепостного права:
Дворянство потеряло бесплатную рабочую силу, большая часть разорилась, другая – вступила на путь предпринимательства. Дворянству удалось сохранить свое привилегированное положение. В его руках находилась политическая власть.
Духовенство. Правовое положение сословия существенно изменилось. Сами служители церкви получили еще больше привилегии.
Крестьяне объявлялись свободными сельскими обывателями с наделением их гражданскими правами. Они должны были платить подушную подать, налоги и сборы, давали рекрутов и могли быть подвергнуты телесным наказаниям. До момента выкупа земли от помещиков крестьяне назывались временнообязанными.

Конец 19 века:
Городские обыватели.
Городовое положение 1870 устранило из устройства городского управления сословный принцип как вредный для преуспевания городов. Право на звание «городских обывателей» утратило всякое значение, сделавшись в действительности принадлежностью всех постоянных жителей города, владеющих в нём собственностью.

Казачество. Положение 1869 закрепляло наделение казаков «паем» в 30 десятин на казака. К середине 19в в России существовало 9 казачьих войск: Донское, Черноморское, Терское, Астраханское, Оренбургское, Уральское, Сибирское, Забайкальское и Амурское.

Буржуазия. Источниками формирования класса буржуазии были разбогатевшие крестьяне, купцы и дворяне. Численность буржуазии к концу 19в достигла ~1,5 млн. человек. Хотя ее экономическая мощь была значительна, но общественное влияние и политический вес были недостаточно велики.

Пролетариат в России был достаточно малочисленным (~10%). Для него было характерно резкое расслоение на рабочую аристократию и чернорабочих, уровень жизни которых был крайне низким, а условия труда очень тяжелыми. Наиболее бедные слои пролетариата были крайне революционны.

1917 После Октябрьской революции все сословия в РСФСР были ликвидированы декретом ВЦИК «Об уничтожении сословий и гражданских чинов». Важными чертами социальной структуры нового социалистического общества явились: отсутствие эксплуататорских классов, социально-политическое и идейное единство народа, укрепление союза рабочих, крестьян, социальных слоев трудящихся, сближение всех социальных общностей.
Социальная структура социализма включала не только классы, а также социальные группы и слои: городское и сельское население, работники преимущественно физического и преимущественно умственного труда, работники исполнительского и управленческого труда, социалистическая интеллигенция и служащие.

1939 Социальный состав Советского Союза: ~33.7% рабочих, ~16.5% служащих, ~47.2% колхозного крестьянства, ~2.6% крестьян-единоличников и некооперированных кустарей.
В состав служащих входили: служащие и интеллигенция, руководители организаций, собственно номенклатура, государственная элита.

1955 Коническая модель советского общества:
1) правящая элита, номенклатура, командование армией, КГБ;
2) высший слой интеллигенции - академики, артисты и писатели;
3) высший рабочий класс, стахановцы, ударники;
4) средняя интеллигенция - управленцы среднего звена, работники высшей школы, ученые, офицеры и т.п.;
5) белые воротнички - служащие, врачи, учителя;
6) колхозники в передовых колхозах;
7) средне- и малоквалифицированные рабочие в городах;
8) средние слои крестьян;
9) прочие - заключенные и др.

1959 Социальный состав Советского Союза: ~50.2% рабочих, ~18.1% служащих, ~31.4% колхозного крестьянства, ~0.3% крестьян-единоличников и некооперированных кустарей.

1970 Социальный состав Советского Союза: ~57.4% рабочих, ~22.1% служащих, ~20.5% колхозного крестьянства.

1982 Социальный состав Советского Союза: ~60.9% рабочих, ~25.8% служащих, ~13.3% колхозного крестьянства.

конец 80х Коническая модель общества конца 80х:
1) правящая элита, номенклатура, командование армией, КГБ;
2) экономическая элита, олигархи и топ-менеджеры, «новые русские»;
3) средний бизнес; медиа-элита и мелкий бизнес, служащие в столицах в крупных фирмах, менеджеры;
4) специалисты в доходных областях - юристы, программисты, бухгалтеры, квалифицированные рабочие;
5) новые бедные из упавшей интеллигенции, служащих и рабочих;
6) старые бедные из колхозников и рабочих;
7) маргинализованные (маргинал - человек, находящийся на границе различных социальных групп, систем, культур) слои.

Литература

863 Моравский князь Ростислав попросил Византийского императора Михаила 3 перевести христианские богослужебные книги с греческого на славянский язык. Михаил 3 поручил перевод греческим монахам Кириллу и Мефодию.
Они составили первую славянскую азбуку, сначала была составлена глаголица, а потом кириллица (специалисты до сих пор не пришли к единому мнению, автором какой именно из двух славянских азбук — глаголицы или кириллицы — являются Кирилл и Мефодий).
На основе кириллицы возникла не только русская письменность, но и письменность других славянских народов – сербов и болгар.
Кириллица была значительно проще глаголицы по написанию букв, и именно поэтому получила более широкое распространение.
Впоследствии кириллица полностью вытеснила глаголицу.
Братья Кирилл и Мефодий канонизированы и почитаются как святые на Востоке и на Западе.

Святой Мефодий и святой Кирилл вели церковно-религиозную и просветительскую деятельность.
885 После создания славянского алфавита Кирилл и Мефодий перевели на славянский Псалтыри и Новый Завет. Ветхий завет был переведен Мефодием и учениками после смерти Кирилла.
Эти переводы получили широкое распространение среди славянских народов, в том числе на Руси.

После Крещения Руси появилось множество переводов на старославянский язык с целью ознакомления с философскими и этическими доктринами новой религии и с церковными обрядами и обычаями. До 99% памятников средневековой письменности - переводы.
Большое место в древнерусской переводной письменности занимала патристика, то есть сочинения тех римских и византийских богословов 3-7вв,
которые пользовались в христианском мире особым авторитетом и почитались как «отцы церкви» (Иоанна Златоуста и др).
Притча как литературная форма: притча пришла в русскую литературу вместе с христианской письменностью, с первыми переводами текстов Священного писания.

Проповедь как литературная форма: в Древней Руси первыми проповедями стали переводные произведения в составе сборников византийских авторов:
«Златоструй» Иоанна Златоуста, «Паренесис» Ефрема Сирина, «Оглашения» Кирилла Иерусалимского, «Лествица» Иоанна Лествичника.
Апокрифы - сочинения, трактующие о предметах, содержащихся в Священном Писании, но не признанные за богодухновенные и запрещенные Церковью.
Апокрифы распространялись в былинной или песенной формах. Они подробно дополняли чисто сказочными чертами историю миротворения, связывали и продолжали судьбы Библейских персонажей.
Тематически апокрифы делились на ветхозаветные (об Адаме и Еве, царях Давиде и Соломоне), новозаветные (об Иисусе Христе) и эсхатологические (повествования о загробной жизни, конечных судьбах мира).

Об истории мира рассказывали хронографы; об истории отечества - летописи, памятники исторической письменности и литературы Древней Руси, повествование в которых велось по годам. Они повествовали о событиях русской и мировой истории.
Развивалась литература о житие святых, или агиография. Большое распространение имели сборники коротких рассказов о жизни монахов - патерики.
Преподобный Нестор был 1м летописцем земли русской. Его 1й агиографический труд - «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба» - посвящен памяти первых русских святых.
При Ярославе Мудром, любителем учености, произошел расцвет культуры Киевской Руси. По приказу князя в Киеве создали мастерскую, в которой монахи переписывали старинные пергаменты, переводили греческие и латинские книги.

1037-1050е «Слово о Законе и Благодати» Илариона - выдающийся памятник ораторского красноречия, в котором описывались «Предобразительность» Закона и торжество Благодати в истории человечества.
Особенности стиля «Слова о Законе и Благодати»: риторические восклицания и обращения, олицетворения, параллелизмы, сравнения, ритмическая организация речи.
не позднее 1088 2е житийное произведение Нестора посвящено преподобному Феодосию. Феодосий Печерский изображен как воплощение идеала отречения от мира, погруженности в Богообщение и земного служения страждущему человечеству.
1090е Хронограф по великому изложению – древнерусский хронографический свод (хронографы - сочинения, в которых систематически от «сотворения мира» излагались этапы всемирной истории).
1099 «Поучение» Владимира Мономаха как образец учительно-дидактической литературы. В автобиографичной манере он описывал образ идеального князя-воина и правителя.

1110е Летопись Нестора «Повесть временных лет». Нестор рассказывал о возникновении древнерусского государства и первых его князьях, военно-политических и религиозных взаимоотношениях с Византией, о Крещении Руси и распространении в ней христианства, о единстве Русской земли в борьбе со степными народами и о проблеме княжеских междоусобиц.
митрополит с 1147-1155 Митрополит Киевский и всея Руси Климент Смолятич - церковный писатель, 1й русский богослов. Его послание к пресвитору Фоме - памятник философской, богословской и филологической культуры.
ДР 1130-1182 Святитель Кирилл Туровский – один из видных церковных деятелей 12в, крупнейший мыслитель и писатель Киевской Руси («Повесть о белоризце человеке и о монашестве», «Притча о человеческой душе и теле»).
В своих трудах он размышлял об аскетических идеалах монашества, о смысле человеческой жизни, природе человеческих чувств.

конец 12в «Слово о полку Игореве». «Слово» являлось к летописной повестью о походе Игоря на половцев. Жанр и стиль «Слова» - ораторская проза, воинская повесть, народная эпическая песня. Авторство «Слова» не установлено.
12-13вв Распространение апокрифов русскими паломниками, называвшиеся каликами или пилигримищами (скитальцами), в 12-13 веках целыми дружинами ходившими в Святую Землю через Балканский полуостров.
Против «еретичных» апокрифов были написаны обличительные трактаты и составлены целые индексы апокрифов как «отреченных книг», тем самым дав повод к началу древнерусского богословия.
конец 12в Распространение переводных воинских повестей: «История Иудейской войны» Иосифа Флавия, «Александрия» и «Девгениево деяние» с образами положительного героя.

Литература периода феодальной раздробленности и монголо-татарского нашествия характеризовалась: оценкой событий, связанных с монголо-татарским нашествием; возникновением культурных центров во Владимиро-Суздальском, Галицко-Волынском княжествах, Новгороде.
Киево-Печерский патерик: религиозно-учительный и повествовательно-исторический. В нем отражались монастырский быт и взаимоотношения монастыря с князьями.
1220е «Повесть о битве на реке Калке» - летописная повесть о нашествии монголо-татар на Русь, о происхождении монголо-татар, о причинах их прихода на Русь.
1230е «Повесть о разорении Рязани Батыем» - описание трагической судьбы Рязанского княжества как судьбы всей Русской земли, прославление величия духа и героизма жителей Рязани, князей и княжеской дружины в борьбе с войсками Батыя.

1270е Поучения Серапиона Владимирского - в поучениях он утверждал, что необходимо покаяние и духовное возрождение, чтобы преодолеть внутренние распри и объединить силы в борьбе с врагом.
1238-1246 «Слово о погибели Русскыя земли» - лирический отклик на события нашествия монголо-татар. В произведении отражался патриотизм, национальное самосознание, сила и воинская доблесть князя-воина, лирическое восприятие природы.
1260е-1280е «Житие Александра Невского» - воинская повесть, светская биография и житие. В произведении был представлен духовный подвиг Александра Невского, воплощение в нем особого типа религиозного подвижничества.

В период объединения земель вокруг Московского княжества в памятниках культуры и литературы отражалось «собирание» Руси в духовном и государственном единстве, преодоление раздельности и разобщенности.
«Житие митрополита Петра» - первое святительское житие. Это - агиобиография митрополита Петра, способствовавшего возвышению Москвы среди других русских городов.
«Задонщина» – летописная повесть о Куликовской битве. В повести дан образ Дмитрия Донского и прославлена победа, одержанная над полчищами Мамая.
1382 «Повесть о Московском взятии от царя Тохтамыша» - повесть осуждала предательство О. Рязанского, пропустившего полчища Тохтамыша через свои земли, и вероломство сыновей Д. Суздальско​го, поверив которым москвичи открыли ворота.

родился в 1330 Киприан Болгарин (выдающийся церковный деятель Болгарии и России) -митрополит всея Руси: объединил русские земли в одну митрополию; содействовал распространению христианского просвещения в России;
автор агиографских, эпистолярных, гомелестических и других произведений; был деятельным духовником, политиком, дипломатом и писателем.
начиная 1337 год Основана библиотека Троицкой Сергиевой лавры. Основатель и первый игумен лавры преподобный Сергий Радонежский считался основателем лаврскаго книгохранилища.
Начало монастырской колонизации - бедствия, обрушившиеся на Русь, порождали в обществе подавленное, удрученное настроение, мысль о тщете и суетности мирского жития.
Сергий Радонежский оказал обширное влияние на развитие монастырских поселений на севере. Кроме Троицкого монастыря преподобный Сергий основал еще 8 монастырей.
ДР начало 14в-1420 Епифаний Премудрый - монах, духовный писатель и мыслитель, автор житий и посланий, раскрывающих мировоззрение Древней Руси («Житие Стефана Пермского», «Житие Сергия Радонежского»).

К 15в монастыри стали национальными центрами духовной и книжной культуры. Стали популярны сюжеты о преемственности империей всемирной царской власти и об её божественном происхождении. Зародилась концепция «Москва - третий Рим».
начало 15в «Сказание о Мамаевом побоище» - памятник древнерусской литературы о Куликовской битве, повествующий о мужестве и страданиях русского народа и военачальника его – Дмитрия Донского.
С ослаблением Византии развивались связи Руси с Афоном и Вторым Болгарским царством; создавались новые монастыри по греческому образцу, с новыми переводами богослужебных книг, с новыми языковыми и оформительскими нормами. Второе южнославянское влияние - изменение письменной нормы русского литературного языка в сторону сближения с балканскими нормами.

ДР 1433-1508 Нил Сорский - духовный писатель, основоположник на Руси скитского жития, личного труда монахов; развивал идеи аскетизма; основатель и глава нестяжательства (отказ церкви от стяжания) в России.
ДР 1439-1515 Иосиф Волоцкий - церковный деятель, писатель. Глава стяжателей-иосифлян. Один из участников борьбы с сорианами-нестяжателями и новгородско-московской ересью жидовствующих. Автор «Просветителя» и многих посланий.
1466-1472 «Хождение за три моря» Афанасия Никитина - тверской купец отправился в опасное морское путешествие и проложил торговый путь из Европы в Индию.
1480е «Послание владычне на Угру» Вассиана Ростовского - памятник красноречия и политической мысли - после гибели Византии Русь осталась единственным независимым православным государством во всем мире.

В 16в происходит формирование государственной идеологии и национального самосознания. В литературе шли споры о соотношении духовной и светской власти. Также происходил расцвет публицистики.
1520-1550е Публицистика И. Пересветова: «Челобитные», «Сказание о книгах, Магмете-салтане и о царе Константине». Его сочинения имели антибоярскую направленность и стремление к укреплению централизованной власти.
1520-1530е Четьи-Минеи Великие (Макарьевские) – это 12 огромных книг (по числу месяцев года), регламентировавших годовой круг чтения на каждый день, включает жития святых на каждый день, святоотеческие поучения и апокрифы. К исполнению замысла митрополита были привлечены широкие круги русских писателей, переводчиков, книжников и переписчиков (Зиновий Отенский, Лев Филолог, Василий Тучков и др.).

Составительская и редакторская работа заняла у Макария, его помощников и «многих различных писарей» свыше 25 лет. Сбор книг по городам и монастырям Руси способствовал формированию будущей Патриаршей (Синодальной) библиотеки, разместившейся позже в Москве. Четьи-Минеи объединили русскую литературу в полный свод всей древнерусской письменности.
1я половина 16в «Домострой» - нравоучительный сборник на основе поучений Отцов Церкви. Книга имела полезные сведения, поучения и наставления всякому христианину - мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам. Этот свод советов и правил подготовил сподвижник царя Ивана Грозного священник Сильвестр.
1560-1563 «Степенная книга» - попытка систематического изложения русской истории от Владимира Святославича до Ивана 4. Источниками книги были: четьи-минеи, хронографы и летописи, «Сказание о князьях владимирских», «Государев родословец», цикл повестей об иконе Владимирской божьей матери, юродивом Василии Блаженном и др.
1564 Первое печатное издание на Руси повелением Ивана Грозного – изданный Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем «Апостол», в котором представлены оригинальная техника двуцветной печати, четкий и красивый шрифт, отличная верстка, безупречно грамотный текст, превосходный фронтиспис.
1564-1566 «История о Казанском царстве». Присоединение к Москве Казани в 1552 было крупнейшим событием века. Оно воспринималось как расплата за двухсотлетнее монголо-татарское иго. Взятие Казани широко отразилось как в устном народном творчестве в легендах, песнях и сказах, так и в литературе.
1564-1579 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским - один из самых известных памятников древнерусской литературы. В переписке был затронут широкий круг социально-политических проблем. В эмоциональных посланиях Ивана Грозного видны ирония и сарказм.
1568-1576 Лицевой (т. е. иллюстрированный, с изображением «в лицах») летописный свод или Царь-Книга создан по распоряжению царя Ивана Грозного. Свод состоял из около 10 тыс. листов и свыше 17 тыс. иллюстраций.

Литература переходного периода - от древнерусской литературы к литературе нового типа. Новые жанры: бытовая повесть, сатира, вирши, «комидия». Усиление светских элементов и рост личностного начала во всех сферах литературного творчества. Борьба старого и нового в культурной жизни.
1612 «Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства» - осмысление событий Смутного времени, попытки объяснения причин Смуты, изображение трагических судеб участников событий.
1637 «Повесть о взятии Азова» - историческая повесть с элементами новаторства в содержании и стиле. В повести соединены приемы воинской повести, жанров деловой письменности и фольклора.

1620-1630е «Житие Юлиании Лазаревской» - биография матери, написанная сыном, о жизни и быте дворянской усадьбы. Юлиания провела всю свою жизнь в непрерывном труде и в попечении о судьбе своих крепостных, которых кормила во время голодных лет, отказывая себе и своей семье в самом необходимом, дойдя до полной нищеты.
Полемика «латинской» и «греческой» ориентации развития русской культуры. Деятельность в Москве украинских и белорусских писателей. Роль Киевской учености в продвижении традиций западноевропейской культуры в России и противоречия этого процесса.
начиная 1653 Исправление церковных книг при патриархе Никоне в целях их унификации с современными греческими. Была произведена «книжная справа», выразившаяся в редактировании текстов Священного Писания и богослужебных книг. Приверженцы старых обрядов и книг («старообрядцы») были преданы анафеме.
1660е «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» - старообрядец Аввакум описывал свою биографию. После опалы патриарха Никона был сослан в Пустозерье, где написал своё житие. Его держали 15 лет в земляной тюрьме, но он «остался упорен» и в 1682 был сожжён в срубе дерева вместе с другими старообрядцами.
вторая половина 17в Стиль барокко – помпезный, официальный, распространился главным образом в придворной поэзии, в придворном театре. Представлен в произведениях Симеона Полоцкого, Кариона Истомина, Сильвестра Медведева, в драматургии конца 17в.
вторая половина 17в Стихотворство и стихосложение - влияние византийской литургической поэзии. Досиллабические вирши и принципы силлабической системы стихосложения. Жанры силлабического стихотворства. «Псалтирь рифмотворная» явился стихотворным опытом переложения псалмов.
1672 «Артаксерксово действо» - первая русская пьеса в период зарождения придворного театра. Написана по указу царя Алексея Михайловича лютеранским пастором И. Грегори в стихотворной форме на немецком языке на сюжет библейской книги Есфирь и переведена сотрудниками Посольского приказа.

Литература начала 18в формировалась под влиянием общественно-политических государственных преобразований. Русская литература 18в развивалась от классицизма до сентиментализма, от идеала просвещенного монарха до интимных переживаний человека.
ДР1708-1744 Жанр сатиры в творчестве А.Кантемира - его сатиры делились на русские и заграничные: русские – «живописные» с галереей портретов носителей порока; заграничные – «философические» о пороке как таковом.
ДР1711-1765 Имя М.Ломоносова связано с эпохой классицизма и просвещенного абсолютизма. В своих одах он воспевал величие родины и ее народа, развитие просвещения, науки и промышленности, ратовал за мудрых правителей, выдающих общенациональные интересы.

ДР1703-1769 Поэзия В.Тредиаковского явилась переходом от силлабического (слогового) стиха к разработанной им силлабо-тонической системе стихосложения стопами (хореем, дактилем и т. д.), которыми пользуются и поныне. Творчество Тредиаковского вызывало споры: современники считали его никчемным и бесталанным.
ДР1717-1777 А.Сумароков, драматург и лирик, пробовал свои силы во всех жанрах классицизма, писал оды, стансы, сонеты, стихотворные трагедии. В 1756 был назначен 1м директором театра в Петербурге. Был 1м дворянином, полностью посвятившим себя литературе.
ДР1745-1792 Д.Фонвизин – русский писатель, драматург, публицист, переводчик, представитель русского классицизма, создатель национальной бытовой комедии. В 1768 создал сатирическую комедию «Бригадир», в 1782 - комедию «Недоросль», в которой осудил методы традиционного воспитания дворян, их глупости и злонравия.
ДР1743-1816 Лирика Г.Державина - поэт смело соединял высокое, среднее и низкое направления классицизма в один живой образ («высокое» связано с героическим и патриотическим началом, «средний» и «низкий» жанр - чувства личные). Он писал похвальные и духовные оды, стихотворения, дифирамбы, кантаты, баллады.
1769-1844 Баснописец И.Крылов - после перевода нескольких басен Лафонтена в 1809 Крылов выпустил первое издание своих басен (числом 23), сразу стал знаменитостью и с тех пор, кроме басен, ничего уже более не писал. Всего им было написано более 200 басен. Главнейшие достоинства басен Крылова – их народность и художественность.
ДР1766-1826 Сентименталисткая проза Н.Карамзина, писателя-новатора: повесть «Бедная Лиза» (1792). Карамзин стремился создать один язык для книг и для общества. В 1803 «постригся в историки» и начал работать над «Историей Государства Российского».
ДР1749-1802 А.Радищев – писатель, поэт, философ, переводчик, автор «Путешествия из Петербурга в Москву» (1790). В книге он смело рассуждал о крепостной системе в России, за что был арестован и приговорен к смертной казни, однако ее заменили на 10 лет ссылки.

19в - «Золотой век» русской поэзии, век русской литературы в мировом масштабе, век русской литературной классики, время формирования русского литературного языка, оформившегося в большинстве своем благодаря А.С.Пушкину. Начало 19 века - это переломное время в искусстве, которое ознаменовало выход русской литературы на мировую арену.
ДР1799-1837 А.Пушкин - знаменитый поэт, отец русского литературного языка, без сомнений, один из ярчайших представителей Золотого века русской литературы.
Помимо него к этому периоду относятся М.Лермонтов, И.Крылов, Е. Братынский, завершился Золотой век поэзии произведениями Ф.Тютчева.
2я четверть 19в - одной из примет периода стал интерес писателей к отечественной истории после завершения «Истории государства Российского» Карамзина. Она стала источником вдохновения для А.Пушкина, Н.Гоголя, М.Лермонтова.

Тип «лишнего человека» (Евгений Онегин» А.Пушкина, «Герой нашего времени» М.Лермонтова) и тип «маленького человека» (Шинель» Н.Гоголя) выступали как основные художественные типы. Этот период был расцветом творчества Н.Гоголя.
1847-1866 Издание «Современника» под ред. Н.Некрасова и И.Панаева.
С середины 19в Становление русской реалистической литературы, реагировавшей на общественно-политическую ситуацию в России ( И.Тургенев, Ф.Достоевский, Л.Толстой, И.Гончаров).
Между славянофилами и западниками возник спор о путях исторического развития страны.
1860-1870е Литературная борьба вокруг крестьянской реформы - Н.Чернышевский, Н.Некрасов, Ф.Герцен. В их произведениях выразились высокая гражданственность, глубина изображения жизни, присущие русской литературе. Главенствующим литературным жанром был роман.
Конец 19в Расцвет А.Чехова, А.Островского, Н.Лескова, М.Горького. В литературе «красной нитью» прошли предреволюционные настроения. На смену реалистической традиции пришла декадентская литература, с мистицизмом, религиозностью, а также предчувствием перемен в общественно-политической жизни России.
1870-1910е Символизм - одно из модернистских течений в русской поэзии (выражение посредством символов интуитивно постигаемых сущностей и идей, чувств и видений); движение пришло из Франции. Расцвет русского символизма связан с приходом в литературу А.Блока, А.Белого, И.Анненского и др.
1880-1920е Серебряный век (следом за Золотым веком)- период развития русской литературы, когда общественные катаклизмы конца 19в - начала 20в рождали в душах художников ощущение того, что мир перевернулся, и возникало стремление разгадать причины дисгармонии мира и души и найти пути исцеления.
На поэзию Серебряного века оказали влияние философы: В.Соловьев, Н.Бердяев и П.Флоренский. Они выдвигали идеи вечной, божественной красоты и видели спасение мира в слиянии с Душой Мира. Представители поэзии Серебряного века: А.Блок, А.Ахматова, М.Цветаева, Н.Гумилев, В.Маяковский, С.Есенин.

начало 20в Начало 20в характеризовалось всеобщей тягой к культуре: не быть на премьере спектакля, не присутствовать на вечере нашумевшего поэта, в литературных салонах, не читать только что вышедшей книги считалось признаком дурного вкуса, несовременным, не модным.
Переломная эпоха начала 20в привнесла в литературу и искусство: надежду перемен, пессимизм и надрыв с возможной гибелью старой культуры. Революция 1917 принесла новых вождей, оказавшихся сильнее царя, занявших его место и отменивших Бога. Человек 20в все больше стал испытывать на себе влияние безрелигиозных идей.
начиная 1920 Разделение литературы на три ветви: литературу, именовавшуюся советской, «задержанную» (внутри страны, М. Булгаков) и литературу русского зарубежья. Советские писатели мечтали переделать весь мир, изгнанники - сохранить былые культурные ценности.

с 1932 Возникновение «основного метода советской литературы» - «социалистического реализма». Со временем соцреализм стал превращаться в откровенный нормативизм и иллюстрирование политических лозунгов. Яркие представители: Горький, Фадеев, Шолохов, Островский, Федин, Фурманов и др.
с 1953 Смерть И. В. Сталина знаменовала собой новый этап в литературе. Ослаб партийный диктат. Писатели надеялись на свободу творчества. Однако вместо этого Генсек Хрущев объявил травлю лауреата Нобелевской премии Б. Пастернака за роман «Доктор Живаго». Из СССР эмигрировали поэты, писатели (И. Бродский). Честные произведения нашли читателей через «самиздат».
60е Однако уже в 60-е годы знаменовали «оттепель» молодые поэты: Е. Евтушенко, Б. Ахмадулина, А. Вознесенский, Р. Рождественский.
Также появилась глубокая проза о современниках, об их движениях души, страданиях от таких писателей: Шукшина, Казакова, Распутина. Солженицын и Рыбаков писали романы-эпопеи о страшном времени культа личности. В драматургии появились пьесы, освещающие внутренний мир человека (например, «Утиная охота» и «Старший сын» драматурга Вампилова).
с 1991 Новая русская литература родилась в 1991, после краха СССР. Старт ей задали произведения обличающие, среди которых выделился «Архипелаг Гулаг» Солженицына, а также ставшие разрешенными на родине произведения эмигрантов: Набокова, Шмелева, Белого, Бальмонта.
Затем, в перестроечное время, в русской литературе была инициирована новая волна писателей: Пелевина, Улицкой, Акунина, Лукьяненко. Данных писателей-романистов характеризует композиционное мастерство классика, уникальное художественное видение проблем современности, мастерское построение сюжета, увлекательность повествования.

Славяне поклонялись явлениям природы и обожествляли их. Также верили в злых и добрых духов, в почете у них был культ рода и предков. Первым религиозным верованием восточных славян было язычество. Главной отличительной чертой язычества является многобожие. Восточные славяне поклонялись Сварогу, Роду, Даждьбогу, Ярило, Хоросу, Велесе, Стрибогу, Мокошь и Перуну.
За много веков до крещения Руси христианство укрепилось на Крымском полуострове, главным центром был город Херсонес. После нападения русских на Царьград в 860г, патриарх Фотий послал святого Кирилла к хазарам для привлечения их и славян к христианской вере.
Святые братья Кирилл и Мефодий составили славянскую азбуку (кириллицу) и перевели Священное Писание и богослужебные книги на славянский язык.

Благодаря им, русский народ с самого начала мог учиться православной вере на своем родном языке.
В конце 9 и в начале 10 века в южно-русских городах были построены первые церкви. Христиане были среди воинов, составлявших княжеские дружины, и среди русских, торговавших с Царьградом.

957 Крещение княгини Ольги в Константинополе под именем Елена. Ее сын Святослав остался язычником, хоть и не препятствовал обращению в христианскую веру других. Ольга оказала сильное влияние на своего внука Владимира, который продолжил христианизацию Руси.
К концу правления княгини Ольги образовался новый русский центр на севере Кавказа, в Тмутаракани, через который начало проникать на Русь христианство из Византии.
Князь Владимир Святославович в начале своего правления считался ярым язычником. Именно он воздвиг в Киеве капище для 6 наиболее почитаемых богов, перед которым приносились человеческие жертвы. Многоженство было вполне обычным явлением. У Владимира было пять законных жен и несколько сотен наложниц.

Князь Владимир желал, чтобы Русь приобщилась к культуре и вошла в семью цивилизованных народов, он беседовал с проповедниками многих религий. Веру иудеев отверг по причине потери ими своей земли, а ислам - за строгие ограничения в еде и питье. После долгих духовных поисков князь Владимир решил принять христианство из Византии.
988 Князь Владимир крестился весной 988 в Корсуни. Принятие Владимиром христианства было условием Византийских императоров, когда Владимир собрался жениться на их сестре Анне. В том же году вернувшийся в Киев князь приступил к крещению приближенных дружинников и бояр, тем самым начав процесс христианизации Руси.
Князь Владимир создал первый на Руси церковный устав и учредил церковную десятину, или специальное довольствие для белого духовенства. Десятина - отчисление в пользу церкви десятой части княжеских доходов, было свидетельством материальной зависимости церкви от князя.
Древнерусское государство поддерживало контакты с представителями не только Восточной (православной Византии), но и Западной (католического Рима) Церквей.

Церковь прославила князя Владимира в лике святых как равноапостольного (те, кто своей жизнью служил проповеди Евангелия и распространению христианской веры). Его сын, Ярослав Мудрый, стремился к упрочению христианства. Он заботился о распространении духовной литературы, основал публичную библиотеку. Он построил в Киеве дворец, Золотые ворота и величественный храм св. Софии (1037) - он хотел видеть Киев таким же великим, как Константинополь.
Церковная структура изначально была представлена в форме митрополии константинопольского патриархата. Ее возглавлял митрополит, присылавшийся из Константинополя, во многих городах были созданы епископии. В течение 11-12вв русская Церковь управлялась митрополитами греческого происхождения, что делало ее независимой от симпатий власти.

1051 Ярослав назначил Илариона первым русским по происхождению митрополитом в Киеве без согласования с Константинополем. Этим актом устанавливалась русская церковная автономия. С именем Илариона связано составление церковного устава (номоканона) князя Ярослава.
Сразу после принятия христианства на Руси стали учреждаться монастыри. Первым монастырем с правильной регламентацией была обитель во имя Георгия Победоносца, которую на свои деньги построил Ярослав. Святой Антоний с Афона основал Печерский монастырь (он остановился в пещере, которую выкопал для себя будущий митрополит Иларион.).
Контакты русских князей с Римом не прервались и после раскола христианской церкви в 1054. В 11-12вв было заключено большое количество браков между представителями русских и западных княжеских домов (только с польскими князьями более 20).

12в был эпохой расцвета христианской проповеди (святитель Кирилл, епископ Туровский (1183), Симон Владимирский, Климент Смоленский). Также 12в богат переводной литературой: книги духовного содержания, жития святых, творения Отцов Церкви и апокрифические сказания о ветхозаветных и новозаветных событиях.
В 12в было велико греческое и византийское влияние в построении церквей и иконописи. От византийцев Русь переняла крестово-купольную форму храма (Софийский собор в Киеве, собор Святой Софии в Новгороде). Феодальная раздробленность способствовала уникальности построения церквей (Покрова на Нерли, Дмитровский и Успенский соборы во Владимире).
Андрей Боголюбский, ушедший в 1155 из Киева во Владимир, построил там собор Успения Богоматери (1160) и церковь Покрова Богородицы (1165).

В 1164 Андрей создал Золотые ворота Владимира (схожие с киевскими и константинопольскими). В 1155 Андрей принес во Владимир икону Богородицы,
которая считалась одной из наиболее почитаемых святынь России, заложив основу проникновенному культу Богородицы. В 1163 Андрей Боголюбский пытался учредить самостоятельную Владимирскую митрополию, но тогдашний Патриарх Константинопольский отверг это намерение.

1237 В период монголо-татарского нашествия были разрушены многие монастыри и храмы. С 1283 татарские ханы стали выдавать православной церкви особые грамоты (ярлыки), которые предоставляли церкви большие преимущества: освобождение от уплаты дани, церковная недвижимость признавалась неприкосновенной. В качестве благодарности от русских священников и монахов ожидали, что они будут молить Бога за хана и его наследников.
Закон Яса, предписанный монголам Чингисханом, обязывал их терпимо относиться к любой религии, если её приверженцы будут молиться о здоровье и успехах хана. Таким образом церковь создала себе привилегированное положение.

Рим обещал Руси военную помощь в ответ на разрешение действовать на Северо-Западе католическим священникам. Александр Невский предпочел вынужденную покорность Орде. Церковь видела в экспансии Римской католической церкви бо́льшую опасность, чем в веротерпимых правителях Орды.
1261 В столице Золотой Орды Сарае была учреждена православная епархия. Она являлась связным узлом между многочисленными монастырями и церквами Руси, и ханской властью.
Конец 13в Распространение христианства на Севере благодаря проповеди подвижников, спасавшихся в северных пустынях. Преподобный Кирилл, основавший Челмогорский монастырь, распространил христианство среди чуди. Преподобный Лазарь основал Мурманский монастырь, иноки которого просветили лопарей.
1299 Митрополит Макарий (Максим) с клиром переехал из Киева во Владимир. Владимир стал не только политическим, но и религиозным центром Руси.

После принятия Золотой Ордой ислама в 1312 русская церковь еще сохраняла привилегии. В 1343 была попытка хана Джанибека наложить на церковь уплату ежегодной дани. А после победы в 1380 в Куликовской битве отношение монголо-татар к русской церкви сильно изменилось: когда Тохтамыш пришел вслед за Мамаем на Москву, он не воздерживался от грабежей монастырей и от убийства священнослужителей.
~1325 Митрополит Пётр перенес свою резиденцию из Владимира в Москву. Предвидя великое значение Москвы, он завещал князю Ивану Калите построить в Москве каменную церковь Пресвятой Богородицы.
В 14в продолжалось распространение христианства на Севере Руси. В 1329 преподобные Сергий и Герман основали Валаамский монастырь.

Христианство распространилось среди карелов. Преподобные Зосима и Савватий основали Соловецкую обитель, которая явилась просветительницею Северного Поморья.
середина 14в 1я попытка литовских феодалов подчинить своему господству Киев: в то время как власть Золотой Орды ослабела вследствие острой междоусобной борьбы, на юго-западные русские земли пришли новые завоеватели - польские и литовские феодалы. В 1354 князь литовский Ольгерд хотел посвятить в митрополиты «киевские и всея Руси» своего ставленника Романа,
но киевляне не согласились. Литовские войска выступили против киевлян. В 1362 Киев был присоединен к Великому княжеству Литовскому. Литовские войска выступили против Золотой Орды и получили поддержку киевлян. Киев почти на 4 столетия попал под власть литовских, а затем польских феодалов.
Литовское княжество было пограничной зоной между русскими землями и латинской католической Европой. После заключения польско-литовской унии в конце 14в католицизм оказался в привилегированном положении.
Конец 14в Распространение ложного учения (ереси) «стригольников» во Пскове и Новгороде.
Суть учения: Никита и Карп-стригольник стали убеждать народ, что те пастыри церкви, которые поставлены на мзде, незаконны; и роптали на обычай брать со вновь поставленных священников ставленную пошлину.
Из-за этой пошлины бедным лицам было очень трудно попасть в священники.

1440е Между Константинополем и Римом в 1439 была заключена Флорентийская уния (союз) - Константинополь был заинтересован в помощи Рима против Османской империи. Собор русской православной церкви отверг Флорентийскую унию и сместил Исидора с поста Московского митрополита. Причины неприятия унии: укрепление государства вокруг Москвы, приверженность к православию, борьба с «иноверной» Литвой. В 1448 Василий 2 инициировал избрание митрополитом рязанского епископа Иону.
1458 Разделение Киевской митрополии на две митрополии: верхнюю (Московскую) и нижнюю (Польско-Литовскую).
Причины:
1) взятие Константинополя Османской империей в 1453, после чего Россия - оплот православия;
2) вражда между Польско-Литовским и Московским государствами;

3) Московская Русь отдалялась от старых христианских центров – Рима и Константинополя и укрепляла свою независимость в церковной жизни;
4) Киев продолжал общение с западной католической и восточной греческой церквями, разрываясь между Западом и Востоком.
1470е Еще в конце 14в в Пскове и Новгороде возникло течение «стригольников», которое выражало протест против церковного мздоимства и стяжательства (см. «Восстания»). На этой благодатной почве в 1470-х сначала в Новгороде, а затем в Москве возникла «ересь жидовствующих»: еврей Схария учил что Бог един и не имеет Сына и Святого Духа (см. «Восстания).
вторая половина 15в Образование 2х церковных течений: нестяжательства и иосифлянства.
Принципы нестяжателей: запрет использования чужого труда, отказ от приобретения церквями земельных и имущественных ценностей.
Принцип иосифлян: приращение церковных богатств, «божественное происхождение» царской власти, Москва - Третий Рим (единственный оплот православия после падения Константинополя).

Собор 1504, Собор 1531 Осуждение ереси «жидовствующих» на церковном соборе 1504: часть из них была приговорена к смертной казни через сожжение. Осуждение «нестяжательства» на соборе 1531. Предшествующие события: протест Нила Сорского против землевладельческих прав монастырей на соборе 1504; поддержка «нестяжательства» боярами и дворянами, пытавшимися преумножить свои владения за счет уменьшения церковных владений; иосифляне во главе с Иосифом Волоцким убедили Ивана 3 в отказе поддержки нестяжателям.
1550-51 «Стоглавый собор» - церковный собор с участием царя Ивана 4 и представителей Боярской думы. Свое название получил от сборника соборных решений, поделенного на 100 глав.

Решения собора: неприкосновенность церковных имуществ, подсудность духовных лиц исключительно церковному суду, унификация церковных обрядов и пошлин, регламентация норм внутрицерковной жизни с целью повышения образовательного и нравственного уровня духовенства, контроль над деятельностью книжных писцов и иконописцев.
1566-72 Русская церковь и опричнина Ивана Грозного: митрополит Филипп (1566-68) выступил с осуждением опричнины. Полумонашеские одежды опричников делали их внешне похожими на божьих людей. Митрополит отказался благословить Ивана Грозного, ставя ему в укор зло, приносимое опричниной, и безвинно проливаемую кровь. Митрополиты Кирилл (1568-72) и Антоний (1572-81) пошли по пути непротивления воле царя.
1589 Учреждение в России патриаршества: это было не только признанием самостоятельности Русской Православной Церкви, это был также акт наследия церковного значения и славы древней Византии, подпавшей под османское владычество. В Успенском соборе Кремля во главе с царем Федором Иоанновичем Константинопольский Патриарх Иеремия 2 совершил каноничное поставление первого русского Патриарха – Иова.
1509, 1569, 1596 Положение православных в Литовском княжестве и Речи Посполитой: 1509 - Собор в Вильне, на котором были вынесены постановления о защите православия и свобода вероисповедания; 1569 - объединение Польши и Литвы в Речь Посполитую и подготовка иезуитского ордена (Иезуи́ты - общество Иисуса) унии с Римом; 1596 - заключение Брестской унии между православной иерархией Речи Посполитой и Римской курией, преследование православного духовенства, братств и мирян, бегство крестьян от гонений на Юг.
Осуждение реформ Мартина Лютера Богословами Руси: о ней рассуждали в Москве, и Грек Максим написал Слово о Лютеровой ереси, где, не хваля мирского властолюбия Пап, строго осудил новости в Законе, обвиняя новую веру в неверности к истинному Христианству.

1604-49 1604 - лжецаревич Дмитрий принял католичество. Он обещал Римскому папе Клименту поддерживать в России католическую веру – открыть католические храмы, принять иезуитов. После окончания Смуты для католицизма наступила жестокая реакция: доступ католическому духовенству в Москву был запрещен; патриарх Филарет приказал провести повторное крещение для православных вне Московского государства. «Соборное уложение» 1649 за совращение из православия в иную веру предусматривало смертную казнь через сожжение. Только иностранцам разрешалось исповедовать отличную от Православия веру.
с 1615 Основание Киево-Могилянской академии (Киевская академия). Академия стала источником просвещения на Украине и в России, ее выпускниками были основаны 1е высшие учебные заведения в России. Университет долгое время был также важной религиозной школой.

После преобразования в Киевскую духовную академию учебное заведение сохранило свою международную репутацию, как центр православного религиозного образования.
В течение 17-18вв Киево-Могилянская академия была колыбелью культурной жизни Малороссии и Российской империи.
1652 Церковные реформы патриарха Никона - попытка унификации богословской системы: ликвидирование различий в обрядах и разночтений в богословских книгах.
Начало раскола: Никон при поддержке царя предлагал использовать греческие образцы, что помогло бы объединению всех Православных Церквей Европы и Азии; протопопы Аввакум и Даниил предлагали опираться на древнерусские богословские книги.
Реформы Никона заключались в следующем:
1) Церковные книги переиздавались и переводились согласно греческим канонам;
2) Двуперстное знамение, введенное вместе с Крещением Руси, было заменено на троеперстное (2 пальца означали две природы единого Христа, а 3 символизировали Святую Троицу);
3) Изменено написание имени Христа: Исус стал Иисусом;
4) Земные поклоны преобразовались поясными поклонами и т.д.
начиная 1653 В 1653 после присоединения левобережной Украины к России произошло увеличение численности католиков. Однако православное духовенство начало их преследовать. Католические церкви и монастыри стали закрываться: опустевшие после ухода католиков здания либо разрушались, либо переделывались под православные церкви. Католическое духовенство было изгнано с новой русской территории. Оставшиеся на родной земле католики – насильственно оправославливались.
1666-67 Осуждение патриарха Никона на церковном соборе.
Причины: оставление Никоном патриаршей кафедры; осложнение взаимоотношений царя Алексея Михайловича и Патриарха; бояре, которым не нравилась приближенность Никона к царю, плели против патриарха интриги. Около 15 лет продолжалось его заключение сначала в Ферапонтовом, а затем в Кирилло-Белозерском монастыре в качестве простого монаха.
В 17в Православие стало государственной религией, что было закреплено в Соборном уложении. Старообрядцы (те, кто не принял церковную реформу Никона) были названы раскольниками и еретиками, и за преступления против православия попадали под жестокие наказания (включая смертную казнь).

Правление Петра 1:
1) веротерпимость к иностранным исповеданиям (наплыв трудовых мигрантов-католиков из Европы),
2) запрет перехода из православия в другую веру (часть русской интеллигенции стремилась к освоению европейской культуры и были случаи нарушения запрета),
3) образование Святейшего Синода и принижение роли церкви (см. ниже),
4) ужесточение порядков в православии: земельные владения духовенства были переданы Монастырскому приказу, став государственным имуществом,
5) запрет строительства новых монастырей и сокращение числа монастырей и монахов (монахи были одной из причин народного недовольства реформами).
1721 Образование Святейшего Синода для общецерковного управления и упразднение патриаршества - царь Петр ввел в России церковный строй, подобный синодальному устройству протестантской церкви.

Православная Церковь была лишена самостоятельности и стала частью государственного аппарата. Имущества, принадлежавшие Патриархии, были отобраны в казну.
Правление Екатерины 2:
1) продолжение политики Петра 1,
2) заключение дипломатических отношений между Россией и Римом,
3) в 1765 обьявлен принцип свободы вероисповедания,
4) стремление Екатерины 2 подчинить себе управление Римско-католической Церковью в России,
5) 1й (1772), 2й (1793) и 3й (1795) разделы Речи Посполитой сделали российскими гражданами 8млн католиков; был создан институт католического епископата с центром в Могилеве. После 1795 в России функционировало около ~10тыс католических церквей и ~400 католических монастырей, ~30 католических монашеских орденов,
6) в 1762 вышел Манифест о колонистах, в Россию было перевезено около ~30тыс человек; главной задачей правительства было развитие земледелия (колония поволжских немцев),
7) Манифест о секуляризации 1764: передача ~9млн.га. монастырских и церковных земель Коллегии экономии, упразднено больше ~50% монастырей.
Правление Павла 1:
1) смягчение политики по отношению к Православной церкви: увеличение окладов духовенству, отмена телесных наказаний священникам, увеличение количества монастырей, создание духовных академий в Петербурге и в Казани, епархиям и монастырям были выделены земельные угодья,
2) вступление императора в Мальтийский рыцарский орден,
3) покровительство Католической церкви, уравнение политических прав Католической и Православной церкви,
4) легализация деятельности старообрядческих церквей,
5) Павел 1 был членом 2х масонских лож.
~1759-1833 Святой Серафим Саровский — иеромонах Саровского монастыря, великий подвижник Русской Церкви и один из наиболее почитаемых монахов в её истории.
1722-94 Преподобный Паисий Величковский - православный монах, почитается восстановителем монашеских традиций исихазма и «умной молитвы». С его духовным наследием связана история старчества в Оптиной пустыни.
1794 Русские миссионеры из Валаамского монастыря прибыли на остров Кадьяк к берегам Аляски , и сразу начали строительство храма и основали школу.

Правление Александра 1:
1) расширение представительства в России различных католических орденов,
2) признание заслуг Церкви во время войны 1812,
3) склонность Александра 1 после войны 1812 к мистике (пиетизму) и распространение сект,
4) учреждение в 1817 Министерства духовных дел и Библейского общества для проведения в жизнь христианских начал. Российское библейское общество занималось распространением и переводом Библии, а также отдельных книг Ветхого Завета и Нового Завета.
5) посвящение в 1819 Филарета в архиепископа и издание в 1823 его Катехизиса,
1782-1867 Святитель Филарет - один из величайших богословов 19в, ученый, переводчик, государственный деятель, праведник и святой. Им написан «Катехизис» и на современный русский язык переведена Библия. Святитель Филарет при трех императорах был одним из самых высокопоставленных людей в России.

6) благосклонное отношение к монастырям - в 19в монашество переживало подлинное духовное возрождение.
Правление Николая 1:
1) возобновление репрессивной политики в отношении религиозных меньшинств и сект, все религии были разделены на 3 группы: государственную, терпимые и нетерпимые (секты),
2) 1825 - выход из кельи преподобного Серафима Саровского - ежедневно более 1000 человек приходило к нему за советом,
3) 1826 - возведение Филарета в сан митрополита,
4) 1828 - попытка улучшить положение обедневшего сельского духовенства,
5) ухудшение положения католиков в связи с польскими восстаниями 1830-31,
6) 1847 - заключение конкордата с Ватиканом для урегулирования католицизма,
7) преследования старообрядцев, запрет старообрядцам принимать беглых священников.
Правление Александра 2:
1) репрессии Католической Церкви в России в связи с подавлением восстания в Польше в 1863-64, «русификация» Католической Церкви,
2) реформы 1863: использование РПЦ для обеспечения общественных реформ и просвещения, допущение духовенства к участию в работе земских учреждений, отмена сословной замкнутости и др,
3) 1866 - разрыв дипломатических отношений с Папским Престолом, 1870е- политика либерализации отношений с Католической Церковью.
Правление Александра 3:
1) политика преследования русских сектантов: духоборов, штундистов, толстовцев и др,
2) движение за создание церковно-приходских школ для искоренения безграмотности и стремительный рост их числа,
3) интенсивный рост братств, в особенности в Западном крае, где они противодействовали влиянию католицизма, а также обществ трезвости,
4) время интенсивного храмостроительства: каждый год строилось ~250 храмов и ~10 монастырей.
Расцвет благотворительной деятельности в 19в: к 1877 насчитывалось ~438 благотворительных учреждений, в том числе ~210 - в Петербурге, ~97 - в Москве, ~131 - в губерниях; община сестер милосердия Красного креста; 1882 Основание Иоанном Кронштадтским Дома трудолюбия, где получали помощь не как подаяние, а вознаграждение за труд.
19в Борьба за освобождение порабощенных христиан Балканского полуострова от турецкого османского ига:
После войны 1812 под нажимом России турецкие войска были выведены из Сербии. В 1829 российские войска подошли к самому Константинополю, турки заключили мир. Война России и Турции была остановлена подписанием мирного договора в 1877-78 (Сан-Стефано). Балканы объявили независимость.
Грузинский экзархат Российской церкви:
После вхождения в 1801 в состав Российской империи, грузинская церковь потеряла независимый статус, и стала, как все церкви в России, ответвлением Департамента духовных дел и лишённой канонических прав и патриарха.
В период 1811-1917 года Церковь в Грузии имела статус Грузинского экзархата Российской церкви.
К концу 1810х был упразднён также и Абхазский католикосат, включённый в состав Грузинского экзархата.

Правление Николая 2:
1) 1901 - учреждение Комитета попечения о русской иконописи для восстановления церковной старины,
2) 1905 - Манифест об укреплении начал веротерпимости (с 1905 по 1909 год ~233тыс человек перешли из православия в католичество),
3) духовный кризис русского общества и церкви - семинаристы из опоры превратились в бунтарей-социалистов (Гапон),
4) влияние «старца» Распутина на царскую семью,
5) интерес к эзотеризму и мистицизму, анализ мистических знаний в трудах по теософии, масонству, оккультизму и древним религиям.
Временное правительство:
1917 - Поместный Собор, на котором было восстановлено патриаршество, восстановлена соборность в жизни Церкви (в синодальный период Соборов не было более 200 лет). Правление Ленина:
1) 1918 - декрет о свободе совести или декрет об отделении церкви от государства,

2) 1918 - монахи и духовные служители церквей и культов лишались избирательных прав,
3) 1922 - декрет «Об изъятии церковных ценностей в пользу голодающих» (расстреляно ~140тыс священников, дьяконов, монахов и других верующих, чистая прибыль составила ~2.5млрд золотых рублей),
4) 1923 - собор обновленческой Русской православной церкви, когда лояльные большевисткой власти священники пытались создать коллективную церковную власть.
Правление Сталина:
1) 1927-29 - закрылось большинство монастырей, духовенство арестовывалось, уничтожалось и ссылалось,
2) 1937 - перепись населения с включением вопроса о вероисповедании («расстрельная» перепись - организаторы уничтожены, начался террор),
3) указ о борьбе с врагами советской власти - было арестовано ~136тыс представителей духовенства, из них убито ~85тыс, убийства духовенства продолжались до конца ВОВ войны,
4) к концу ВОВ Сталин разрешил восстановить патриаршество и подконтрольную церковную жизнь под влиянием США и Великобритании, и как противовес лояльности фашистов к церквям на оккупированной территории,
5) 1943-53 - восстановление отношений церкви и государства.
Правление Хрущева:
1) время «золотого века» церковно-государственных отношений (1943-53) было осуждено как пережиток «культа личности»,
2) 1954 - постановление об усилении атеистической пропаганды,
3) постановления «О мерах по ликвидации нарушений духовенством советского законодательства о культах» и «Об усилении контроля за деятельностью Церкви»,
4) 1961 - церковная реформа: перестройка церковного управления, ограждение детей от влияния религии, перевод служителей культа на твердые оклады, ликвидация льгот и прекращение социального обслуживания гражданского персонала Церкви, снятие профсоюзного обслуживания (лишение трудовых книжек),
5) критика руководства СССР западными странами за различные притеснения верующих.
Правление Брежнева:
1) создание Совета по делам религий при Совете Министров СССР (РПЦ попадала под полный контроль власти),
2) атеистическая пропаганда (массовое строительство дворцов бракосочетания),
3) 60-е - появление религиозного диссидентства.
Изменение отношения к церкви после перестройки:
1) торжества в честь 1000-летия крещения Руси,
2) 1990-91 - открытие 200 заброшенных церковных зданий,
3) постановление «О порядке передачи религиозным организациям имущества религиозного назначения».

Проникновение ислама в Хазарское государство началось в 7в благодаря арабским купцам. Хазарские правители рассматривали ислам как религию своих врагов арабов, и в качестве государственной религии ислам в Хазарии не утвердился. Длительное время ислам оставался религией социальных низов и арабских торговцев.

919-22 Волжская Булгария раннего периода находилась под протекторатом Хазарии и ее политического влияния. Стремясь освободиться от хазарской зависимости, Булгария вступила в союз с Багдадским халифатом. Волжская Булгария отправила посольство к багдадскому халифу с предложением прислать духовенство для перехода страны в ислам. Ислам - государственная религия Волжской Булгарии с 922.

С принятием ислама Волжской Булгарией прежняя руническая письменность заменилась арабской, и были заложены основы булгарской письменной культуры и формирования научно-философской мысли. Стало быстро увеличиваться число мечетей, а с ними и школ. В Булгарии появились талантливые ученые в разных областях науки: математике, астрономии, медицине, истории и т.д.
В городах Булгар, Сувар, Билляр, Казань сформировались крупные центры науки, которые распространяли воззрения известных арабских философов и ученых. Волжско-Камская Булгария в 10-13вв занимала территорию от Волжско-Камского междуречья на севере до Самарской луки на юге (сейчас - территория Татарстана, Чувашии, Ульяновской, Самарской областей).

После победы на реке Калке (1223) монголы разгромили южно-булгарские города и столицу Биляр. Монгольское войско прошло всю страну: все города и крепости были разрушены. После этого они беспрепятственно пошли на русскую землю.
В 1224 Чингисхан разделил свое государство на 4 улуса, по числу сыновей. 1й сын получил земли на северо-западной окраине империи, 2й сын, Чагатай -Центральную Азию (Чагатайский улус). 3й сын - Западную Монголию и Джунгарию. 4й сын – центральную Монголию. Чагатайский улус занимал территорию современного Узбекистана, Таджикистана, а также Семиречья в Казахстане.

~1313 С середины 13в по 15в потомки Чингисхана начали обращаться в ислам. При хане Узбеке в Золотой Орде ислам стал государственной религией. Религиозная политика Узбека, при лояльном отношении ко всем религиям, была направлена на усиление роли ислама в общественной жизни и политике.

1430 Начался распад Золотой Орды: образовалось Крымское ханство, Казанское ханство, Сибирское ханство.
Золотая Орда распалась на Большую (1433-1502) и Ногайскую (1440-1634) Орду. Большая Орда, правопреемник Золотой Орды, претендовала на сюзеренитет над Московским государством.
Казанское ханство (1438-1552) - Среднее Поволжье;
Астраханское ханство (1459-1556) - Нижнее Поволжье;
Ногайская Орда (1440-1634) - междуречье Волги и Урала, а также современный западный Казахстан;
Крымское ханство (1443-1783) - современные Крым, юг Украины, Краснодарский край;
Сибирское ханство (1490-1598) - от Уральских гор до рек Надым и Пима.

С конца 15в начинаются попытки московских великих князей установить контроль над Казанью. В 1552 Иван 4 Грозный покорил Казанское, а в 1556 Астраханское ханства. В 1582-1598 было завоевано Сибирское ханство. Постепенно и другие исламские государства были присоединены к православной царской Руси военным путём.
После завоевания Казанского, Астраханского, Сибирского ханств влияние ислама в этих местностях резко снизилось. Мусульмане подвергались христианизации вплоть до начала-середины 18в.

Исламизация народов Западного Кавказа связана с военно-политической активностью в этом регионе Османской империи и ее вассала - Крымского ханства.

К концу 18в положение ислама на Западном Кавказе укрепилось: в 1717 османский султан приказал крымским ханам Девлет-Гирею и Казы-Гирею распространить ислам среди адыгов; тюркские народы Западного Кавказа приняли ислам в середине-конце 18в. Многие адыгские роды, отказавшиеся принять ислам, уходили в казачьи станицы по рекам Кубани и Тереку.
1788 Создание в России ОМДС - Оренбургское магометанское духовное собрание во главе с муфтией. Состав ОМДС и кандидатура муфтии утверждались императором. Большинство муфтиев избиралось из казанских татар. В 19в Министерством духовных дел было определено, что муфтий должен избираться мусульманским обществом.

С конца 18в на Кавказе возникла идея возрождения и оживления ислама, когда кавказцы смогут свергнуть с себя русское иго.
В 1834 движение джихада и борьбы с неверными возглавил Шамиль, при котором учение мюридизма достигло огромного влияния на Кавказе.
Мюридизм - религиозно-мистическое направление в исламе, получившее распространение на Кавказе в 19в, когда был выдвинут лозунг спасения ислама от «неверных» (царской России). Главным в Мюридизме была идея джихада (газавата) – войны как против русских, так и против мусульман, оказавшихся на их стороне или уклонившихся от участия в газавате.

Шамиль проповедовал идеал теократичекого государства (имамат), жизнь в котором строго регламентировалась шариатом, борьба с «неверными» объявлялась главным условием религиозного совершенствования, погибшим за дело ислама обещалось спасение души и вечное блаженство. Большая роль в имамате отводилась мюридам, наиболее преданным сподвижникам имама, воспитанным в ненависти к «неверным». Эта идеология была религиозной оболочкой антиколониальной и антифеодальной борьбы горцев.
Лишь с окончанием Кавказской войны в 1864 влияние мюридизма значительно сократилось.
В 19в среди российских мусульман (поволжских и крымских татар), развернулось движение джадидизм. Джадидизм был движением за распространение просвещения, развитие тюркских языков и литературы, изучение светских дисциплин, использование достижений науки, равноправие женщин.

1917 Обращение «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока» - мусульманское население было призвано поддержать становление Советской власти. Для мусульманских народов были учреждены 6 республик: Азербайджан, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан и автономные области: Башкирская и Татарская.
После недолгого периода поощрения ислама с середины 20-х годов советская власть перешла к прямому подавлению исламской религиозной жизни и культуры. Было закрыто и разрушено около ~12 тыс. мечетей, в годы сталинского террора погибло от 30 до 50 тыс. мусульманских священнослужителей.
Во время ВОВ произошло ослабление религиозного притеснения мусульман.

В конце 1970-х начале 1980-х годов наблюдалась активизация мусульманских религиозно-националистических настроений в южных республиках СССР, чему способствовали война в Афганистане и исламская революция в Иране.
Среди таджикской и узбекской молодёжи широкое распространение получило ваххабитское учение, главной идеей которого было «возвращение к истинным ценностям Ислама», и «очистка» Ислама от скверных и неправильных нововведений.
В 1992 после перестройки произошел распад Духовного управления мусульман на региональные духовные управления.

В 8-9вв Правящий класс Хазарии принял иудаизм, который помог им занять самостоятельное положение между борющимися сторонами: Византией и Халифатом. Иудаизм исповедовал царь, окружение царя и его род. Остальные хазары исповедали и ислам, и христианство, и иудаизм, и языческие культы.

История восточноевропейских евреев связана с Хазарской державой, сложившейся на Северном Кавказе. Еврейские купцы - раданиты, торговали под покровительством хазарских правителей. Они разговаривали на нескольких языках, в том числе славянском.
Крещение Руси, происходившее при посредстве Византии, принесло за собой антиеврейскую идеологическую традицию, подхваченную русскими христианскими проповедниками.

В конце 10в Хазарский каганат был разгромлен войсками киевского князя Святослава, и еврейские общины на востоке Европы оказались под властью князей Древней Руси.
Существует предположение о массовой миграции евреев Хазарии на запад, на территории Галиции, Волыни и Польши после распада Хазарского каганата.

1113 Во время Святослава Изяславича еврейская торговля процветала, что вызвало недовольство христиан. В 1113 в Киеве после смерти сребролюбивого князя произошли волнения против Жидовского квартала.

Киевские евреи перевели с иврита на древнерусский библейские книги Иосифа Флавия, цикл легенд о Соломоне и др. Татаро-монгольское нашествие 1240 уничтожило первую еврейскую общину.

Массовое изгнание из Англии, Франции, Испании и большинства других западноевропейских стран в разное время, преследования в Германии привели к тому, что западноевропейские евреи (ашкеназы, носители языка идиш) приняли приглашение польского короля Казимира III поселиться на территории Польши.
В Крыму продолжали жить как местные евреи, исповедующие классический иудаизм, так и караимы. В Крымском ханстве евреи жили свободно, соперничая в торговле с генуэзцами и греками.

В Новгороде появилась секта «Жидовствующих» после того, как новгородцы пригласили на княжение представителя Литвы. Вместе с ним в Новгород прибыла свита, в составе которой находилось несколько евреев,один из них ученый еврей Схарья (см. «Восстания).

После осуждения ереси «жидовствующих» Иван Грозный издал указ, запрещающий евреям жительство на Руси, а евреям-купцам, даже иностранным подданным - въезд в Россию. Этот царский указ был первым открытым шагом в борьбе России с еврейством.

Во время русско-польских войн евреи оборонялись вместе с поляками. Пленные отправлялись в Новгород, Смоленск, Казань, Малороссию. Было положено начало 1м еврейским общинам в центральной России. Еврейские купцы появились и в Москве, создавая конкуренцию русским купцам.
В 1676 появился указ, запрещающий купцам евреям приезжать из Смоленска.
Торговый устав 1667 запрещал иноземцам торговать в розницу.
Царь Алексей Михайлович изгонял евреев даже из временно занятых русскими войсками литовских и белорусских городов. В присоединённой к России части Украины евреи права постоянно жить также не получили. Так возник прообраз будущей «черты оседлости».

Пётр I ввёл в высшие круги российской аристократии группу выкрестов (евреев, перешедших в христианство): вице-канцлер П. Шафиров, генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга А. Дивьер. Однако Петр I последовательно отклонял просьбы еврейских купцов о въезде в Россию, не желая, вероятно, обострять свои и без того напряжённые отношения с православной церковью.
Евреи в Польше были носителями капиталистических тенденций: они занимались арендой сельскохозяйственных земель, отдельных прав и монополий, одно время доминировали в мелком и среднем кредитовании (ростовщичестве), были очень активны во всех видах торговли. В средневековом мире это вызывало негативное отношение у христианских соседей. Ко времени разделов Польши экономическое влияние евреев сильно сократилось (особенно в сфере финансов), но устойчивое представление о евреях как «эксплуататорах» доминировало в общественном сознании.

Стереотип «еврейской эксплуатации» был краеугольным камнем российской государственной политики в отношении евреев.
После присоединения большой части Речи Посполитой, в которой евреи составляли значительную долю населения с особым юридическим статусом, Екатерина 2 ввела черту оседлости и процентные нормы в университеты для иудеев. Если иудей переходил в христианство, эти нормы переставали на него распространяться. Чертой оседлости называлась граница территории Российской империи, за пределами которой с 1791 по 1915 годы запрещалось постоянное проживание евреев.
Результатом ограничений в выборе занятия и местожительства явилась чрезвычайная скученность и нищета в местечках в пределах черты.

Стереотипы «еврейской эксплуатации» и «религиозного фанатизма евреев» были причиной ужесточенной политики в отношении евреев.
1804 Указ Александра I, которым государство кодифицировало правовое регулирование статуса евреев. В Указе были отражены как ограничения и запреты, так и права евреев в экономической жизни с тем, чтобы стимулировать более продуктивную экономическую деятельность еврейского населения.
1827 Закон Николая I, обязавший евреев к отбыванию рекрутской повинности, от которой они ранее были освобождены.
1860-70ее В пореформенные десятилетия правительство Александра II ослабляло ограничения черты оседлости для различных категорий еврейского населения. Реформы этого периода дали толчок к разрушению патриархальной еврейской общины, началу интеграции части евреев в русское общество и созданию класса еврейской интеллигенции.

При этом половинчатость реформ создала предпосылки для активизации антисемитских настроений в русском обществе, поскольку евреи воспринимались по-прежнему как неравноправная и беззащитная часть населения. В быстром экономическом подъёме, начавшемся в России в результате реформ Александра II, сыграли значительную роль еврейские предприниматели, и, во многом благодаря их усилиям, Украина стала одним из наиболее динамично развивавшихся регионов империи.
1881 После убийства Александра II народовольцами (среди которых было много евреев), в 166 населенных пунктах Российской империи произошли еврейские погромы.
Приход к власти императора Александра III привел к полной перемене правительственного курса. Отказ от продолжения реформ, реакция в различных сферах государственной жизни стали основными принципами нового царя, пытавшегося продолжить политику его деда Николая I, включая укрепление начал «самодержавия, православия, народности» и ограничение прав нерусских национальностей. Органичной частью этой политики стали антиеврейские меры. Александр III был антисемитом.
Шок от погромов, новая волна ограничений, а также разочарование в позиции российского общества обусловили начало активного включения евреев в революционную борьбу.
1881-1914 Вследствие преследований, ухудшения экономического положения и роста бедности среди евреев, автократического и все более склоняющегося к антисемитизму политического режима Российской империи, разрушения традиционного социоэкономического уклада индустриальным капитализмом, страну покинули около 2 млн. евреев.
При этом численность еврейского населения в период 1795-1897 выросла в ~6.7 раз, достигнув почти ~6 млн.

Начало 20в В российском законодательстве произошло важное изменение: крещёные евреи (выкресты) стали подвергаться ограничениям. В частности был установлен запрет на производство в офицерское звание крещеных евреев, их детей и внуков.
1914-16 Во время Первой мировой войны евреев часто обвиняли в сочувствии к Германии. С территории Польши, Литвы и Белоруссии во внутренние губернии России было выселено 250—350 тыс. евреев по причине их якобы поголовной нелояльности.
В то же самое время эти меры дали евреям свободу проживания, де-факто отменив черту оседлости.
1917 Февральская революция коренным образом изменила положение российских евреев. Одной из главных целей Временного правительства являлась «отмена всех сословных, вероисповедных и национальных ограничений».

Активизировалась деятельность сионистского движения (политическое движение, целью которого являлось объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — в Израиле) и Бунда (Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России — еврейская социалистическая партия в 1890-1940е).
октябрь 1917 Все еврейские партии, за исключением По‘алей Цион, осудили большевистский переворот в октябре 1917.
1918 Начало организации Евсекций при РКП(б) (еврейских коммунистических секций).
1918 Годы Первой мировой войны, Февральская и Октябрьские революции, Гражданская война, большое число евреев в партии большевиков стали плодородной почвой для антисемитизма. Постановление СНК 1918 года предписывало физически уничтожать «погромщиков и ведущих погромную агитацию». Многие евреи переходили на сторону красных.
1920е В первые годы после Октябрьской революции имела место миграция в СССР евреев из других стран. Евреев расселяли в Крыму, на Украине, на Дальнем Востоке.
1934 Образование Еврейской автономной области со столицей в Бирабиджане.
1939-45 В результате ВОВ войны была истреблена почти половина советских евреев из тех, кто жил в бывшей черте оседлости (1,5 млн живших на территории СССР до 1939 г. и 0,5 млн на территориях, присоединенных к СССР в 1939 г.). Почти все выжившие евреи жили в крупных городах и в большинстве своем обрусели.
1948 Создание государства Израиль. Советский Союз первым признал де‑юре государство Израиль и установил с ним дипломатические отношения.
Ещё в 1947 СССР принял решение поддержать план раздела Палестины с целью противостояния политики Великобритании. Также СССР рассчитывало на дружественные отношения с руководством Израиля, возглавляемое социалистическими лидерами. Однако Израиль не проводил просоветскую политику, а стал ориентироваться на Запад и США. При этом СССР поддерживал ряд арабских государств, враждебно настроенных к Израилю.
1953 1й разрыв дипломатических отношений с Израилем:
Причины:
Несогласие по вопросу разрешения свободной эмиграции евреев из СССР (это бы означало признание сионизма, что подрывало
коммунистическую идеологию Советского государства);
Разногласия в области политики на Ближнем Востоке: СССР требовал создания арабского государства в Палестине, в то время как Израиль и Великобритания предпочли аннексию этой территории Иорданией. Израиль на Ближнем Востоке стал проводить политику, созвучную стратегическим интересам США;
«Дело врачей», по которому в СССР была арестована группа медиков еврейской национальности;
Взрыв бомбы на территории миссии СССР в Израиле.
Дипломатические отношения были восстановлены в июле того же года после смерти И. В. Сталина и прекращения «Дела врачей».
1967-91 2й разрыв дипломатических отношений с Израилем: Шестидневная война - война на Ближнем Востоке между Израилем с одной стороны и Египтом, Сирией, Иорданией, Ираком и Алжиром с другой, продолжавшаяся 6 дней, окончилась серьезным поражением арабских государств. СССР, демонстрируя свою солидарность с арабскими странами, разорвал дипломатические отношения с Израилем.
1968-1975 Смягчение политики Советского Союза в отношении эмиграции в Израиль. В этот период в Израиль прибыло около 100 тыс. репатриантов из СССР.
конец 1980х-начало 1990х Начиная со времен Перестройки, после отмены ограничений на эмиграцию, половина еврейского населения СССР покинула страну, эмигрировав, в основном, в Израиль, США и Германию.

698-926 Государство Бохай (Приморье и Приамурье). Бохайцы, чья культура испытывала большое влияние соседних Китая, Кореи и Маньчжурии, исповедовали буддизм одного из направлений Махаяны.

Тува (расположена в верховьях Енисея, по границе с Монголией): до середины 9в территория Тувы входила в состав Тюркского и Уйгурского каганатов. Вместе с древними тюрками буддизм пришел в Туву.

Тува: в 11-12вв на территорию Тувы стали приходить монголоязычные племена. В 13в при Хубилай-хане буддизм в Монголии и подконтрольных землях вошел в период расцвета.

Бурятия, Калмыкия: на территории нынешней России буддизм получил распространение в 16-17вв из Монголии через кочевников калмыков (ойратов), обосновавшихся в северном Прикаспии (Калмыкия) и на землях нынешней Бурятии (Бурятия).

Калмыкия: Буддизм в Поволжье начался с приходом кочевников ойрат-монголов из Центральной Азии. В 1608 состоялась встреча ойратских послов с Василием Шуйским в Москве. В Поволжье было образовано 1е и единственное буддийское Калмыцкое ханство в Европе (1640-1771) на правах российской автономии. В 1655 Далай-лама пожаловал Шукур-Дайчину титул хана. Шукур-Дайчин признал протекторат русского царя.

В период правления Елизаветы Петровны буддизм получил официальное признание как одна из государственных религий. Шло распространение тибетского буддизма в Бурятии.
1764 Екатерина 2 учредила пост Пандита-хамбо-ламы - главы буддистов Восточной Сибири и Забайкалья.
1766 Бурятские ламы признали Екатерину воплощением Белой Тары на земле.

Калмыкия: после ликвидации в 18в Калмыцкого ханства Калмыкия превратилась в один из районов царской России. Бурятия: после строительства транссибирской ж.-д. магистрали население Сибири увеличилось на ~71%, проведение земельной и административной реформ вызвало раскол в буддийской церкви. Тува: после завоевания маньчжурами Тувы в 18в буддизм получил особое распространение. В начале 20в Тува стала протекторатом России.

В 1915 открылся буддийский храм в Петрограде, 1й в Европе.
В 1е годы после Октябрьской революции новая власть поддержала буддистов, но уже в 1930‑х буддисты подверглись преследованиям, монастыри закрыты и разорены.
В 1945 власти вновь разрешили бурятам-буддистам исповедовать свою веру, и был открыт Иволгинский дацан, где находилась резиденция ламы, главы буддистов России.
С началом перестройки было зарегистрировано множество буддийских групп.

Технологии, Наука

Изба. Гвозди и пилы использовались редко, так как металл был дорогим. Промежутки между брёвнами заполнялись глиной, мхом, пенькой или паклей. Древнейшие избы были курными (топились по-чёрному, с выпуском дыма через окно или дверь).
Парные бани известны на Руси с древнейших времён - легенда из Повести временных лет говорила об их существовании уже в 1в.
Косоворотка - рубаха с косым воротом, с длинными рукавами, достигавшая середины бедра. Традиционное верхнее одеяние, известное с давних времён. Ворот выглядел скошенным, когда расстёгнут.
Лапти - восточно-славянская версия обуви из лыка. Наподобие корзины в виде ступни.

Лапти были преимущественно из липового лыка или луба берёзы.
Топлёное молоко и ря́женка - производились из цельного молока путём кипячения и последующего длительного равномерного нагревания (8 и более часов).
Щи - русский суп с капустой в качестве главного ингредиента, что позволяло приготовленному блюду безопасно храниться довольно долгое время без потери вкуса.
Гусли - старейший тип славянского и русского многострунного щипкового инструмента.
Гусли могли произойти от византийской формы греческой кифары.
Блины - кулинарное изделие из теста. Блины имели ритуальный смысл в дохристианский период, т.к. они были символом солнца из-за круглой формы.
Сметана - жирные кислые сливки, содержавшие около 40% молочных жиров. Сметана - идеал для блюд, требовавших длительной готовки в печи, т.к. не сворачивался.

Многоглавая церковь - обычная форма для русских церквей, которая отличает Россию от других ортодоксальных наций и христианских конфессий.
Кокошник - традиционный женский головной убор, завязывался на затылке длинной толстой лентой как большой лук.
Кисель - десерт, состоявший из подслащённого сока (обычно из ягод), для загустения использовались овёс, кукурузный или картофельный крахмал, иногда добавляли красное вино или сухофрукты.
Квас - это сброженный напиток изо ржи или ржаного хлеба. От хлеба зависело, будет ли тёмным или светлым квас. Хоть в нём и содержался алкоголь (1.2%) как результат брожения, но всё же его относили к неалкогольным напиткам.
Медовуха - старинный славянский алкогольный напиток, основанный на мёде.

Сброженный мёд экспортировали как продукт роскоши в Европу в больших количествах (Брожение происходило естественно в течение 15-50 лет).

Берестяные грамоты - письма и записи, сделанные на коре берёзы. На Руси использовали бересту как дешёвую замену пергаменту и бумаге.
Коч был древней формой ледокола. Это одно- или двухмачтовый деревянный парусный корабль, используемый для плавания в условиях арктических морей и рек Сибири.
Коч был разработан русскими поморами в 11в, когда они осваивали берега Белого моря. Характерной особенностью корпуса коча была яйцевидная форма.
Каркас коча защищён от плавучих льдин обшивкой (сделанной из дуба или лиственницы) вдоль возможной ватерлинии, и имел фальшкиль для переправ волоком по льду.
В 11в восточные славяне обнаружили способ ускорить брожение подогревом смеси мёда, что сделало медовуху широко доступной в Киевской Руси.

Русский кулачный бой - древнее русское боевое искусство, похожее на современный бокс.
Чеканка серебренников.
Гудок (смык)- древний смычковый струнный музыкальный инструмент восточных славян.

Пернач - разновидность булавы с приваренными к набалдашнику перьями (пластинами).
Шашка - особый вид сабли, очень острый, односторонней заточки, одноручный и без гарды. По виду шашка нечто среднее между саблей и прямым мечом.
Копьё на медведя или рогатина - средневековый тип копья, используемый в охоте на медведей или других крупных животных, например зубров и боевых лошадей.
Заострённый наконечник рогатины увеличен и обычно имел форму лаврового листа.
Трещотка - русский народный этнический автофонный музыкальный инструмент, который использовался для имитации хлопков.

Соха - деревянный плуг, который могла тянуть одна лошадь. Соха являлась развитием царапающего плуга. Сошники, которые переворачивали землю в плуге, в сохе просто отваливали в сторону пласт земли, что позволяло сохранять плодородие почвы. Лапта - русская игра с мячом и битой (лаптой), напоминавшая современный бейсбол.
Пельмени - блюдо родом из Сибири. Слово «пельмени» пришло из финно-угорских языков: коми, удмуртского, манси. Монголо-татары принесли основную идею пельменей из Китая в Сибирь и Восточную Европу.

Абур - алфавит, разработанный и внедрённый русским миссионером Стефаном Пермским в 1372.
Название происходило от первых двух букв «А» и «Бур». Алфавит основан на кириллице, греческом алфавите и племенных знаках коми. Использовался вплоть до 17в, когда был вытеснен кириллицей.
Звонница - большая прямоугольная структура, содержащая много арок или балок, на которые крепились колокола. Звонарь, управлявший снизу колоколами с помощью длинных верёвок, играл на них как на гигантском музыкальном инструменте.
Сарафан - длинная бесформенная фартучного типа часть традиционного народного костюма, которую носили девушки и женщины.

Бердыш - это длинная секира, объединвшая достоинства топора и копья. В Восточной Европе использовалась вместо алебарды. Регулярное и широкое распространение бердыш получил в начале 15в в России.
Гуляй-город - передвижная крепость, сделанная из щитов, установленных на повозки или сани. Использование щитов вместо бронированных повозок позволяло больше комбинаций при сборке.
Боярская шапка, также известная как горлатная шапка, сделана из меха и носилась русской знатью между15-17вв, главным образом боярами, подчёркивающими свой статус. Чем выше шапка, тем выше статус.
Русская печь или русская плита - уникальный тип печи/очага. Её использовали как для готовки, так и для обогрева.
Рассольник - русский суп, приготовленный из солёных огурцов, перловой крупы, свиных или говяжьих почек, хотя существовала и вегетарианская версия.

Блюдо известно с 15в, когда оно сначала называлось «калья».
1430 Русская водка - напиток, получаемый дистилляцией, состоявший только из воды и этанола. Производился брожением изо ржи, пшеницы и др. Стандарт процента алкоголя - 40.

Бердыш стал оружием стрельцов, служилых людей, вооружённых ручным огнестрельным оружием, которые использовали бердыши как опору при стрельбе.
1515 Открылся солеваренный промысел Строгановых.
1563 Начало книгопечатанья.
Шатровая крыша - техника в русской архитектуре, широко используемая в 16-17вв. До этого времени шатровые конические (полигональные) крыши делались из дерева для деревянных же церквей. Идея такой формы крыши возникла на русском севере: она не позволяла скапливаться снегу на деревянных зданиях во время длинной зимы.
Кокошник (архитектура) - это полукруглый или килевидный элемент традиционной русской архитектуры, тип выступающих слепых арок.
конец 16в Русский абак или счёты - это десятичный тип абака, представлявший собой раму с десятком бусин на каждой проволоке. Десятичность русского абака и простота привели к широкому использованию счетов вплоть до изобретения калькулятора.

Батарейная башня- это поздний тип осадной башни, несущий внутри артиллерию, развитие идеи гуляй-города. Первая такая башня была построена русским военным инженером И.Г. Выродковым для осады Казани в 1552 и могла нести 10 пушек большого калибра и 50 малого.
Городки - старинная русско-народная спортивная игра. Цель - разбить группу кеглей, положенных в определённом порядке, бросая в них битой. Кегли назывались «городки», а квадратная зона, где они сложены - «город».
Русские горки - зимние гонки на санях, проводимые на специально сделанных изо льда холмах, иногда до 80 метров высотой, были предшественником современных американских горок.

Тройка - традиционная русская конная упряжка, единственная в мире разноаллюрная упряжка: средний конь («коренник») должен был бежать чёткой рысью, а боковые лошади («пристяжные») - галопом, что позволяло развивать очень высокие скорости (до 40-50 км/час).
Балалайка - струнный инструмент с характерной треугольной декой и тремя струнами. Семейство балалаек состояло из: балалайка прима, секунда балалайка, балалайка альт, бас-балалайка, балалайка контрабас.
Бочечная крыша или просто бочка - тип крыши в традиционной русской архитектуре, представлявший собой полуцилиндр с приподнятой или заострённой верхней частью, схожий с заострённым кокошником.
Хохлома - роспись по дереву с яркими цветочными узорами, красным и золотым по чёрному фону на дешёвой и лёгкой деревянной посуде или аксессуарах.
Птица счастья - традиционная для русского севера игрушка, вырезанная в форме птицы. Была придумана поморами, обитателями побережья Белого и Баренцевых морей.
Птица счастья делалась без клея или других креплений, тщательным вырезанием тонких лепестков для крыльев и хвоста птицы.

1704 Десятичная денежная система. Россия была 1й страной, которая ввела такую валюту после реформы финансовой системы в 1704 году. Спустя 91 год примеру России последовала Франция.
1717 Токарный станок с механизированным составным суппортом А.К.Нартова позволял легко и с большой точностью обточить деталь.
1746 А.К. Нартов изобрел оптический прицел для артиллерийских орудий.
1754 М.В. Ломоносов изобрел рабочий прототип аппарата вертикального взлёта для подъёма метеоприборов.
1763 Двухцилиндровый паровой двигатель был спроектирован и построен И.И. Ползуновым. Также ему приписывали создание первого в мире экономайзера.

1776 И.П. Кулибин выполнил макет моста через Неву длиной 298 метров в масштабе 1/10, положив начало моделированию мостов.
1791 И.П. Кулибин сконструировал механический протез ноги. Это изобретение было высоко оценено военными медиками и бывшими военными.
1790-е А.О. Сихра изобрел русскую гитару.
1793 Винтовой лифт - тип лифта, использовавший винтовую систему вместо лебёдочной, привёл к созданию современных пассажирских лифтов. Первый такой лифт был изобретён И.П. Кулибиным и установлен в Зимнем дворце.

В 1834 Б.С. Якоби (немецкий и русский физик-изобретатель) создал 1й в мире с непосредственным вращением якоря электродвигатель.
В 1838 он открыл гальванопластику - процесс осаждения металла на форме, позволяющий создавать идеальные копии исходного предмета.
В 1839 - изобрел электрическую лодку.
В 1832 П.Л. Шиллингом был изобретен Электромагнитный телеграф. Информация передавалась с помощью придуманным им кодов.
В 1839 Б.С. Якоби создал пишущий телеграф, а в 1850 - буквопечатающий.
1847-54 Н.И. Пирогову принадлежала пальма первенства по внедрению анестезии эфиром в полевых условиях - в госпиталях фронтов кавказской и русско-турецкой войн. Он же основал военно-полевую хирургию.

В 1848 по предложению члена Главного управления Закавказским краем В.Н. Семенова состоялось 1е в мире бурение нефтяной скважины для целей нефтедобычи.
В 1857 Ф.К. Сан-Галли был изобретен радиа́тор (теплообменник, используемый для передачи тепла из одной среды в другую).
В 1864 М.О. Бритневым построен ледокол (это корабль для движения через покрытые льдами воды). Также 1864 - год создания торпеды (самодвижущегося боевого снаряда) И.Ф. Александровским.
В 1867 Н.А. Телешов явился автором одного из 1х в мире проектов реактивного самолёта.
В 1869 Д.И. Менделеев изобрел Периодическую систему химических элементов. В 1872 А.Н. Лодыгиным была изобретена электрическая лампа. В 1873 под руководством А.А. Попова был построен 1й в мире океанский броненосный крейсер.
В 1876 П.Н. Яблочковым была изобретена Свеча Яблочкова. Впервые она была продемонстрирована в качестве уличного и театрального освещения на Всемирной выставке в Париже в 1878.
В 1880 Ф.А. Пироцким был изобретен электрический трамва́й. В 1881 Н.И. Кибальчич создал схему летательного аппарата на реактивной тяге - проект ракеты.
В 1882 А.Ф. Можайским был построен Самолёт Можайского - один из 1х в мире самолётов, предназначавшихся для подъёма человека.
В 1895 А.С. Поповым был изобретен радиоприёмник (выделение сигналов из радиоизлучения).

В 1901 И.П. Павловым был открыт Условный рефлекс. Он был награждён Нобелевской премией в 1904 «за работу по физиологии пищеварения».
В этом же году И.И. Мечниковым была создана Фагоцитарная теория иммунитета. За работы в области иммунитета был награждён Нобелевской премией в 1908 вместе с П.И. Эрлихом.
В 1903 К.Э. Циолковский сформулировал теоретическое обоснование возможности космического полёта.
В 1904 доказательство теоремы о подъёмной силе Н.Е. Жуковским можно считать годом рождения аэродинамики как науки.
В 1907 Б.Л. Розинг изобрёл первый электронный метод записи и воспроизведения изображения.
В 1913 И.И. Сикорский изобрел пассажирский самолёт - появились 1е в мире четырёхмоторные самолёты «Русский витязь» и «Илья Муромец» .

В 1920е В.И. Вернадским был внесен огромный вклад в создание геохимии. Он стал основоположником биогеохимии.
В 1937 В.П. Демиховым было создано Искусственное сердце.
В 1939 была изобретена Самоходная реактивная система залпового огня Катюша. В 1940 М.И. Кошкиным создан Танк Т-34.
В 1947 изобретен Автомат Калашникова. АК и его модификации являлись самым распространённым стрелковым оружием в мире.
В 1954 под руководством И.В. Курчатова была сооружена 1я в мире АЭС (атомная электростанция). А реактор для неё сконструировал Н.А. Доллежаль.
В 1955 запущен массовый сверхзвуковой самолёт МиГ-21.
В 1957 запущен 1й искусственный спутник Земли Спутник-1.
В 1961 запущен 1й пилотируемый человеком (Ю.А. Гагариным) космический корабль Восток-1.
В 1966 был запущен 1й искусственный спутник Луны «Луна-10». В 1967 впервые была осуществлена стыковка между космическими кораблями Космос-186 и Космос-188.
1970е Созданные Ж.И. Алфёровым полупроводниковые гетероструктуры сыграли важную роль в развитии электроники в 1970е (Нобелевская премия).
В 1970г прилунился 1й Планетоход Луноход-1.
В 1973 С.Н. Фёдоров первым провёл операцию по лечению глаукомы. В 1975 Атомный ледокол «Арктика» был 2м советским ядерным ледоколом и 1м кораблём, достигшим Северного Полюса в надводном плавании.
В 1985 Подводная лодка «Комсомолец» установила абсолютный рекорд погружения - 1027 метров.
В 1987 глубоководный аппарат «Мир» достиг дна на Северном полюсе.